浅谈大学生学生干部应如何提高自身的能力与素质

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1、浅谈大学生学生十部应如何提高自身的錐力与素质索引：在大学，大学生干部是一个特殊群体。较一般同学来说，他们有高能力，高智商，高自我价值实现意识的特点，具有更巨大的潜力。但与此同时，他们同样刚刚完成从以应试教育为主的高中向有较大自由空间的大学过渡，在人格、能力、素质方面欠缺很多，具有较强的可塑性。我认为，对于大学学生干部的要求可以适当严格与普通学生，那么到底大学生干部应该具备什么样的素质与能力呢？我从学生的角度出发，根据自己做学生干部的经验提出一定看法。关键词：学生干部素质思想道德能力一、基木症结有一个现象值得认清，从我国与W际的实际来看，学历与行政

2、级别是相互对应的。在国外，尤其是在美国这样高度发达的资本主义国家，帘长以上级别官员基本冇硕士以上学历。而在我国，新进入公务员队伍的人员要求有大专以上学历，省部级新注入血液则要求有研究生以上学历。为何对丁学历的要求如此的严格呢？这并不是因为泡沫似的虚荣，而是因为这部分人冇做好一名现代干部所需要的专业素质，广博的知识和基于知识上敏锐的洞察力。事实上，有这些积累的人尚未必能做好干部，何况那些没有的。而现实正是如此，知识积累不够的人通常只能做一些较基层干部，而知识积累较丰厚的人，则可能进入一些高级的岗位。我们把高学历人j的各项特点，包括高政治素养、高专业

3、素质、广博的知识及基于知识上的敏锐的洞察力进行归结，基木可以得到他们最大特点是高知识积累，而在大学的学生干部恰恰缺少这样的知识。这便是在大学中干部做工作困难的基本症结所在。诚然，个人的人际关系、性格、冰平不同，也制约着工作的质量。但退一步讲，即使这三方面都很不错，就是没有做工作应具备的知识积累，也根木无法胜任一名合格的大学学生干部，因此以下问题常成为大学生干部的桎梏：一、认识大学宣传工作无法掌握对政治把握的尺度，缺乏政治敏感性。（缺乏对国家政治的了解，缺乏对行政学知识的Y解，缺乏对国际国内政治的系统学习，缺乏对屮国哲学思想及中1:±:1历史演化的

4、了解，缺乏对我凼改革开放后出现在我凼的真正1:±:1情的认识与理解。）二、各级管理人员无法充分调动各部门人员的能动性，冇吋常常是干部自己一个人在做事，而手下的成员却无事可做；工作效率低，做事缺乏计划性与条理性，工作屮常出现各种M题，解决方法又不够恰当。（缺乏对基木管理学知识的了解，缺乏对基木心理学知识的认识,缺乏对人际问题的认识与了解。）三、所掌握技能无法胜任所为工作，比如对技术性要求强的M络部门，很多直管干部不懂得网络知识而做工作，怎能放心？比如文艺部门组织一台晚会，没有任何舞台管理知识怎么行？比如体育部门组织一场体育比赛，没有详细的规则及竞赛

5、知识乂怎么行？而目前很多干部恰是缺少专业知识。（对所从事职位专业知识贫乏，对专业性Y解不够，认识停滞于表面现象水平。）四、决策行为草率，因决策行为不当，造成大量的浪费及其他不良后果，许多工作不切实际，导致工作停滞不前甚至错误。（缺乏必要哲学知识，必要管理学知识，必要行政学知识,对心理学知识不了解，缺乏一定经济学和数学统筹等知识）。五、所做工作缺乏深度，不能体现"大学生"特色。比如我们组织一些青年志愿者活动，很多是连小学生都能做的，如今大学生了，难道还要做这些事情？大学生用自己专业知识做一些冇影响力、体现大学生价值的事，比如法律系同学可以进行社区普

6、法教育，机电系同学可以用自己所学知识为社区居K排忧解难。这些且都不提，我们所有同学是否有能力在社区进行一些精神文明普及工作。（缺乏对大学的理解，各种知识储备单薄，思路狭窄，没有基于此敏锐的洞察力和眼光。）以上是我所列举的五方面基本问题，这些问题在大学学生干部的工作屮很冇代表性。在现实工作中，大部分学生干部还以高中学生工作作为借鉴，停留于中学生做干部的水平，不去虚心学习做一名大学干部所应学到的知识，这是一种停滞，一种对工作不负责任的态度，也是对自己不负责任。只是坚持屮学时的所谓"经验"或精通懂得一些"人际之术"的干部在一段时问内会翻云覆雨，但在L<

7、:期看来一定会被淘汰的。这里，我重点强调对知识的学习，也应提到一点，一些人际之术、厚黑之道确实也值得学习，而且这些都是做好一名大学生干部必要的。不过这些方法的使用需注意限度，借引李光耀的一句话："求事的正确，不求政治的正确"。适当的使用有助于做事的成功，但沉溺于此必会玩火自焚。那么大学学生干部到底需要什么样的知识结构呢？我简列一些基本的必备知识如下：马克思主义哲学及辩证法，我党各项知识及现阶段各项政策，中国历史与现状的基本文献材料,中U事实政治，基本行政学知识，基本管理学知识，基本心理学知识，基本经济学知识，基本社会语言交际理论。有了这些知识作为

8、基础之后，做起事来自然会觉得得心应手，而且更重要的是，看事物的角度和层次发生变化，看事物与认识问题自然会有一个质的提升，就是中国佛学所讲