服饰礼仪在中国精神文化中的建设

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1、课程名称:姓名：_学号：_班级：服饰礼仪在中国精神文化中的建设在大二上学期这一学年，身为武汉工程大学的学子，我有幸在这学期的选修课程中选到了《礼仪服饰与养生文化欣赏》这门课程。在这门课上，通过王老师的讲解和每节课堂上所观看的视频的解说，我学到了许多关于服饰礼仪方面的知识，这对提升我个人素养有着很大的帮助。下面我将就服饰礼仪在中国精神文化中的建设这一方面，浅谈一下自己学习这门课的心得与对服饰礼仪的理解。我国边幅辽阔，自古以来都被称为华夏大地。而“华夏”这个词究竟出自何处呢？《左传•定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称S;有服章之美，谓之华。”汉族的K族服饰在世界上最为美

2、丽，华美，几千年以来被万邦推崇。夏者，家继礼法圣贤之学，国从利益相承之出，家有T年源流圣贤传，而国家继吾国吾民之利益而世代传承，这也是真真正正的夏章。古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美咖的含义，“夏”字有盛大的意义，华夏二词连起来的确是个美好的词。衣必精美，物必丰盛，人必礼学，国必利益，君臣必称吾国吾民，这才能是真正的华夏啊。衣必精美，人必礼学。可见服饰与礼仪文化有着千丝万缕的关系。我们这堂课的一个重要组成，就是教授大家服饰礼仪文化。老师教给大家如何着装合适，如何在各种不同的场合穿正确的、适合的衣服，让服饰与礼仪

3、文化相得益彰，更好的让我们从自身去提升自身素养。礼仪是在人们的社会活动中，为了维护一种稳定的秩序，为了保持一种交际的和谐而应运产生的。一直到今天，礼仪依然体现着这种本质特点与独特的功能。礼节这件事，在人群中，是决不能少的。人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。如采没有这些礼仪规范，往往会使人们在交往中感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑话，所以熟悉和掌握礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物恰到好处。礼仪是塑造形象的重

4、要手段。在社会活动中，交谈讲宄礼仪，可以变得文明；行为讲宄礼仪，可以变得美好；举止讲究礼仪可以变得高雅；穿着讲究礼仪，可以变得大方……服饰礼仪是我屮华礼仪文化屮一个重要的分支。服饰打扮虽说由于每人的喜好不同，打扮方式不同，产生的效果也不同，因此也成就了五彩斑斓的服饰lit界，但我们根据人们的审美观及审美心理还是有一些基本的原则可循。服饰是一种文化，它反映着一个民族的文化水平和物质文明发展的程度。服饰具有极强的表现功能，在社交活动中，人们可以通过服饰来判断一个人的身份地位、涵养;通过服饰可展示个体内心对美的追求、体现自我的审美感受；通过服饰可以增进一个人的仪表、气质，所以

5、，服饰是人类的一种内在美和外在美的统一。要想塑造一个真正美的自我，首先就要掌握服饰打扮的礼仪规范，让和谐、得体的穿着来展示自己的才华和美学修养，以获得更高的社交地位。一个人的服饰仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。古代思想家曾经拿禽啓的皮毛与人的仪表仪态相比较，禽S没有了皮毛，就不能为禽人失去仪礼，也就是不成为人了。在今日，这仍然值得我们借鉴，古人进徳修业，我们今人要建设自己的内心文明。我国的精神文明建设是国家上下呈现一种文明大国的形势。而大国是由小家构成的，小家是由个人组成的

6、。终宂国家的精神文明建设是离不开个人的文明礼仪建设。国家要开展文明建设，就当走进人们的生活，从细节之处开始建设。服饰礼仪与我们生活密不可分。虽然说，我们不能以貌取人，但是往往我们与他人接触，第一个值得观察的就是对方的服装，是流里流气，还是文质彬彬。是邋里邋遢，还是干浄整洁。同理而言，我们在与任何一个人打交道的时候，映入对方眼帘的，是我们的容貌，我们的着装。一身得体的服饰就能为我们个人加分。俗话说，人靠衣装，马靠鞍装。《弟子规》也要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。这些规范，对现代人来说，仍是必要的。帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表类观的基本要求。如果一个人衣冠不整，鞋袜

7、不正，往往会使人产生反感甚至恶心,有谁会亲近这样的人呢。当然，衣着打扮，必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境和交往对象的生活习俗，进行得体大方的选择。浓妆艳抹，娇揉造作，只会适得其反。外在形象是一种无声的语言，它反映出一个人的道徳修养，也向人们传递着一个人对整个生活的内心态度。具有一个优雅的仪表，无论他走到哪里，都给那里带来文明的春风，得到人们的尊敬。比如，有一个公司的总裁，他与一个外国公司进行商业会而洽谈一些跨国合作事项实现双赢。这个时候，遵循服饰礼仪的原则，他此时应着正装，一般是一套得体的西装，要看起来大气又不显奢华，给人一