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时间:2018-12-06
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1、课程名称:姓名:_学号:_班级:服饰礼仪在中国精神文化中的建设在大二上学期这一学年,身为武汉工程大学的学子,我有幸在这学期的选修课程中选到了《礼仪服饰与养生文化欣赏》这门课程。在这门课上,通过王老师的讲解和每节课堂上所观看的视频的解说,我学到了许多关于服饰礼仪方面的知识,这对提升我个人素养有着很大的帮助。下面我将就服饰礼仪在中国精神文化中的建设这一方面,浅谈一下自己学习这门课的心得与对服饰礼仪的理解。我国边幅辽阔,自古以来都被称为华夏大地。而“华夏”这个词究竟出自何处呢?《左传•定公十年》疏云:“中国有礼仪之大,故称S;有服章之美,谓之华。”汉族的K族服饰在世界上最为美
2、丽,华美,几千年以来被万邦推崇。夏者,家继礼法圣贤之学,国从利益相承之出,家有T年源流圣贤传,而国家继吾国吾民之利益而世代传承,这也是真真正正的夏章。古人是以服饰华采之美为华;以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲,“华”字有美咖的含义,“夏”字有盛大的意义,华夏二词连起来的确是个美好的词。衣必精美,物必丰盛,人必礼学,国必利益,君臣必称吾国吾民,这才能是真正的华夏啊。衣必精美,人必礼学。可见服饰与礼仪文化有着千丝万缕的关系。我们这堂课的一个重要组成,就是教授大家服饰礼仪文化。老师教给大家如何着装合适,如何在各种不同的场合穿正确的、适合的衣服,让服饰与礼仪
3、文化相得益彰,更好的让我们从自身去提升自身素养。礼仪是在人们的社会活动中,为了维护一种稳定的秩序,为了保持一种交际的和谐而应运产生的。一直到今天,礼仪依然体现着这种本质特点与独特的功能。礼节这件事,在人群中,是决不能少的。人与人交流感情,事与事维持秩序,国与国保持常态,皆是礼节从中周旋的力量。礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的,人们可以根据各式各样的礼仪规范,正确把握与外界的人际交往尺度,合理的处理好人与人的关系。如采没有这些礼仪规范,往往会使人们在交往中感到手足无措,乃至失礼于人,闹出笑话,所以熟悉和掌握礼仪,就可以做到触类旁通,待人接物恰到好处。礼仪是塑造形象的重
4、要手段。在社会活动中,交谈讲宄礼仪,可以变得文明;行为讲宄礼仪,可以变得美好;举止讲究礼仪可以变得高雅;穿着讲究礼仪,可以变得大方……服饰礼仪是我屮华礼仪文化屮一个重要的分支。服饰打扮虽说由于每人的喜好不同,打扮方式不同,产生的效果也不同,因此也成就了五彩斑斓的服饰lit界,但我们根据人们的审美观及审美心理还是有一些基本的原则可循。服饰是一种文化,它反映着一个民族的文化水平和物质文明发展的程度。服饰具有极强的表现功能,在社交活动中,人们可以通过服饰来判断一个人的身份地位、涵养;通过服饰可展示个体内心对美的追求、体现自我的审美感受;通过服饰可以增进一个人的仪表、气质,所以
5、,服饰是人类的一种内在美和外在美的统一。要想塑造一个真正美的自我,首先就要掌握服饰打扮的礼仪规范,让和谐、得体的穿着来展示自己的才华和美学修养,以获得更高的社交地位。一个人的服饰仪表、仪态,是其修养、文明程度的表现。古人认为,举止庄重,进退有礼,执事谨敬,文质彬彬,不仅能够保持个人的尊严,还有助于进德修业。古代思想家曾经拿禽啓的皮毛与人的仪表仪态相比较,禽S没有了皮毛,就不能为禽人失去仪礼,也就是不成为人了。在今日,这仍然值得我们借鉴,古人进徳修业,我们今人要建设自己的内心文明。我国的精神文明建设是国家上下呈现一种文明大国的形势。而大国是由小家构成的,小家是由个人组成的
6、。终宂国家的精神文明建设是离不开个人的文明礼仪建设。国家要开展文明建设,就当走进人们的生活,从细节之处开始建设。服饰礼仪与我们生活密不可分。虽然说,我们不能以貌取人,但是往往我们与他人接触,第一个值得观察的就是对方的服装,是流里流气,还是文质彬彬。是邋里邋遢,还是干浄整洁。同理而言,我们在与任何一个人打交道的时候,映入对方眼帘的,是我们的容貌,我们的着装。一身得体的服饰就能为我们个人加分。俗话说,人靠衣装,马靠鞍装。《弟子规》也要求:“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”。这些规范,对现代人来说,仍是必要的。帽正纽结,鞋袜紧切,是仪表类观的基本要求。如果一个人衣冠不整,鞋袜
7、不正,往往会使人产生反感甚至恶心,有谁会亲近这样的人呢。当然,衣着打扮,必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境和交往对象的生活习俗,进行得体大方的选择。浓妆艳抹,娇揉造作,只会适得其反。外在形象是一种无声的语言,它反映出一个人的道徳修养,也向人们传递着一个人对整个生活的内心态度。具有一个优雅的仪表,无论他走到哪里,都给那里带来文明的春风,得到人们的尊敬。比如,有一个公司的总裁,他与一个外国公司进行商业会而洽谈一些跨国合作事项实现双赢。这个时候,遵循服饰礼仪的原则,他此时应着正装,一般是一套得体的西装,要看起来大气又不显奢华,给人一
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