新媒体时代凉山彝族火把节的生存和发展

《新媒体时代凉山彝族火把节的生存和发展》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、新媒体时代凉山彝族火把节的生存和发展摘要：中华民族由56个民族组成，每个民族在长期的生产和生活中，由于地理位置、语言风俗、生活习惯、宗教信仰等原因，创造了独具特色的民族文化。随着互联网的引进、新媒体时代的到来，少数民族文化发展遇到了前所未有的机遇，也遭遇到不少困境。本文以凉山彝族火把节为例,以民族节庆旅游为切入点，结合笔者在凉山支教期间做的深度访谈和田野调査资料，论述新媒体时代民族节庆文化的生存和发展。关键词：新媒体时代节庆文化彝族火把节民族节日是一个民族特有的传统庆祝活动，从中能透视出一个民族古老而深厚的文化传统，折射出社会历史和文化变迁的轨迹，是一个民族

2、长期形成的全部文化内容的缩影。民族节日以一种显性而独特的方式承载、传递着民族的传统文化艺术，是各民族多样性文化得以集中表现和传承的重要途径，具有重要的文化传承功能。①周期性、地域性、民族性的节庆活动不仅能够促进族群内部的交流，使得人与人、人与自然更加和谐，增强族群内部的凝聚力和自信心，也有利于增强族群内部和外部世界的对话与融合，构建和谐的“多民族”生态文化圈和政治国度。以下笔者将以凉山彝族火把节为例，论述新媒体时代民族节庆文化的生存和发展。新媒体时代火把节文化传播的困境一、新媒体时代的舞台娱乐化冲淡了“火文化”的内核。从地缘文化学的角度考虑，少数民族大多位于

3、经济欠发达地区，民族群众受教育水平相对较低，缺少文化自觉的意识。所以民族文化通常处于主流文化圈中的“边缘”地带，也处于文化“弱势”地位。通过新媒体传播或者外界民众带来的“强势”的文化审美和价值观念改变了民族地区的文化“原始天然性”。民族地区文化在和主流文化接触的过程中，持续接触和影响会造成劣势一方文化发生“文化变异”。为了满足到场旅游群众和外界群众的观看需求，民族节日举办的时间会精心选择，节日举办的场地也会慎重考虑。举办节日的场地会被迫离开乡村，被搬到县里、市里的舞台。为了迎合更多社会大众口味，把传统节目和仪式通过精心设计的“舞台化”方式呈现。媒体的镜头开始

4、聚焦于火把节屮具有强烈视觉冲击力的画面，如彝族人民的鲜艳服饰，年轻的彝族姑娘撑着黄伞的图片，“金膺”和“金索玛”的选美表演充斥着媒体的整块版面。于是，足够艳丽、壮观、欢快而热烈的画面使人应接不暇，各种活动全景、人物特写镜头不断出现。而含有民族乡土气息的彝族传统游戏例如斗鸡、斗羊、斗牛等因为难登大雅之堂而日渐被“边缘化”。为了满足受众群体娱乐性耍求，媒介对舞台上的民族文化肆意取舍，甚至添加无厘头戏份的倾向，破坏了民族文化的严肃性。二、文化被经济的“功利性”绑架。新媒体的便捷性决定了文化传播向商业性质的转变。目前民族文化的发展基本上都是以经济发展为最终目标，而电

5、子媒介加入和市场的结合，必然会导致消费主义意识形态以及被动的文化行为。在世界许多地区，人们开始把注意力转向自己的文化，都怀有一种回归传统和部族主义的倾向。人们担心的是，在经济发展的过程中，民族身份、归属感和个人的意义正在逐渐消失。②而在我国20世纪90年代盛行的“文化搭台，经济唱戏”将文化建设视为经济发展的手段，造成了民间文化的庸俗化。过去十年推行的“文化产业化”试图按照市场规则进行文化建设，造成了民间文化的商品化，诸多精粹、小众的文化妞临失传的窘境。③商业诉求致使火把节文化传播功利化趋向明显。媒体信息屮，大量具体的数据向公众传送着招商引资的成果，以及火把节

6、带动了地方餐饮、住宿、休闲娱乐等众多产业的增长的事实。而报道中介绍彝族火把文化、内涵的少之乂少。三、新媒体的机械复制性使民族文化符号被“消解”。新媒体技术是一种高度发达的“超媒体”，凉山彝族火把节文化通过新媒体技术的复制与模拟，创造出了一个由符号控制的文化世界，使得文化趋于同质化和类型化。传统的特色民族文化传承被迫沦为简单机械的文化符号复制。比如火把节当天的许多文艺节目，身穿？魍骋妥逡路？的俊男靓女纷纷走上舞台，事前经过层层选拔，节目反复彩排。从IaL族服装、民族首饰、演员歌曲，到舞蹈动作、舞台效果，处处都是精心设计、排练的结果。“东方美女节”“东方情人节”

7、等庸俗女性欣赏甚嚣尘上。传统彝族的女孩手持黄伞、轻歌曼舞地跳着“朵洛荷”也被现代意义的“选美”曲解。四、新媒体时代消解了民族节庆文化的“原真性”和“主体性”。传统节円和文化传统能给民族个体起到有效的“定义”作用，它重新赋予裂变、碎片的个体以深度，使其避免成为赤裸的现代人。因为最具“民族原真性”文化的继承是建立在文化共同体一代一代地讲述、体现的原型神话和象征、价值观和记忆基础之上的，它们总是保持那些创造并参与其中的人们的独特象征、仪式、理想和传统。④火把节里然是官方举办、企业运作、群众参与，但因为民族节日放假时间通常和工作时间冲突，很多外出务工的人员根木没有机

8、会赶回家。另外，随着旅游业的发展，为了满足游客的需要