重塑中国艺术的文化自信——关于中国当代艺术标准的思考

重塑中国艺术的文化自信——关于中国当代艺术标准的思考

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1、重塑中国艺术的文化自信——关于中国当代艺术标准的思考内容摘要:中国当代艺术的国际市场于2006-2007年空前火爆,成为国际艺术品最新的投资方向。中国当代艺术单件艺术品超过百万美元成交额的艺术家已经占到了全球这类艺术家的32%,居世界第一。在这种背景下追问中国当代艺术的标准,其实是在中国崛起的前提下对文化话语权的诉求。市场传达出了信息,但决不是判断艺术价值的决定因素通过当代艺术重塑中国艺术的文化自信是我们未来的主要工作。关键词:艺术市场、当代艺术、艺术标准、中国画什么是中国当代艺术?这是一个千人千面、几乎没有固定答案

2、的问题。它所关涉的艺术现代性与当代性,是折磨所有批评家与艺术家的复杂难题。于是,就像一度有很多人回避对于艺术的本质、美的本质的探究一样,中国当代艺术的实践者和批评家们几乎不约而同地回避了对于中国当代艺术标准的讨论,而致力于“埋头苦干”的实验。同中国电影一样,中国当代艺术有一种由外向内的张力。从上世纪80年代开始,就有很多影片都是在国外获得大奖,而在国内却默默无闻;而90年代初的中国当代艺术也无不是墙内开花墙外香。但比电影要强的一点是,中国当代艺术的实践者们,从一开始就自觉地与国际接轨,在创作—展览—批评—市场—收藏的

3、链条中,毫不犹豫地选择了西方通行的系统。于是从上个世纪90年代开始,我们的生活中出现了很多新的名词,如:“双年展”、“文献展”、“三年展”、“画廊”、“艺术空间”、“当代艺术家”、“策展人”、“艺术经纪人”等等,当然也还出现了具有中国特色的所谓展览的“学术主持”。在这个系统中,链条的起点是艺术的生产者(艺术家),而终端是艺术的接受者(收藏家)。如果说电影也有类似的链条,那么它的终端则是广大观众。中国电影在这个链条中只是依赖于国际的评价系统,而并不依赖于国际票房。而中国当代艺术却严重依赖于海外“票房”——海外艺术市场与

4、收藏,因为中国当代艺术家们要生存,要“先富起来”。于是乌里·希克(前瑞士驻华大使)来了,尤伦斯和其他欧美的中国当代艺术的收藏家们也来了,我们的当代艺术系统开始围绕着这个终端来运转——创作上刻意的意识形态倾向;双年展无一例外邀请国际策展人;艺术批评话语的西化;独立策展人与经纪人把当代艺术展览拉向市场等等,这个链条的起点和中间环节已经变成了一个由收藏终端的意识力量所操控的庞大机器的一部分。2005年6月,以“麻将”为题的中国当代艺术收藏展在瑞士首都伯尔尼的艺术博物馆开幕,该展以政治波普和玩世现实主义为代表,涵盖了绘画、雕

5、塑、身体、装置、影像等多种艺术形式,显示了中国当代艺术十几年发展历程的丰富性。然而,身处其中,我们看到了被歪曲、被丑化的中国图像,一个虽然已经独立然而却有强烈殖民时代意识的民族。这个展览代表了一批海外中国当代艺术收藏家的趣味以及他们评价中国当代艺术的标准。我们毫不怀疑像希克这样的收藏家对于中国所抱有的热情与友好,就像我们不怀疑我们的艺术家和批评家,以及那个链条里各个环节的人所抱有的真诚的艺术理想与文化责任一样。然而,历史告诉我们,艺术与文化的标准往往是所谓的少数精英制定的,个人的审美趣味会影响一个时代的审美趣味。就像

6、美第奇家族的审美趣味影响了意大利文艺复兴的艺术,路易十三和路易十四的喜好影响了17、18世纪的法国绘画,20世纪90年代英国当代艺术似乎已经无法割断与查尔斯·沙奇的个人收藏趣味的联系等等,而这些作品已经成为或者正在成为美术史的一部分。苏富比拍卖公司最近做了一项调查,把全球国际艺术品市场上1950年后出生、单件作品成交超过百万美元的艺术家列了一个名单,其中中国艺术家有9位,占到全球这一类艺术家总数的32%,居世界第一。中国当代艺术作品拍出了比许多西方在世的大师作品还高的价格,这既令人振奋,又发人深省。这让我们再次思考当

7、代艺术标准的问题。其实有关当代艺术标准的讨论并不是真的要给当代艺术定下什么标准,因为当代艺术一旦被某种准则所束缚,它就会失去应有的活力,而变得僵死。这一讨论,实质上是关于文化的话语权力的讨论;对什么是当代艺术的追问,就是对于西方中心主义的权力话语的挑战。随着中国经济的迅速崛起,中国国力的日益强盛,中国艺术在国际上拥有了更多的话语权,这是非常自然的事情,但问题是我们说什么,怎么说。中国当代艺术品价格在国际市场上的节节攀升,喜忧参半——喜的是中国艺术终于能够堂堂正正地活跃在国际艺术舞台上,尽管市场只是这个舞台的一小部分;

8、忧的是艺术市场上流行的中国当代艺术的评价体系基本上是按照西方的观念和西方的价值标准建构起来的,因为西方人喜欢而进入市场,并借用市场进一步推广和强化这种观念和标准,中国当代艺术仍然只是西方的附庸,而缺乏文化上的主动性。有关什么是中国当代艺术的问题,其实首先涉及的是当代艺术的定义,这个问题又恰好是仁者见仁、智者见智。在许多人看来,中国画、水墨画不是

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