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《文言文翻译原则-和方法-技巧讲解》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、.一．文言文翻译原则、方法、技巧教学目标：让学生掌握文言文翻译的基本原则。教学难点：让学生掌握文言文翻译的方法与技巧。教学时数：贯穿于文言文教学的全过程。一文言文直译的原则——信、达、雅“信”是忠实于原文的内容和每个句子的含义。“达”就是翻译出的现代文表意要明确，语言要通畅。“雅”就是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确表达出来。注释：“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。“雅”，就是
2、译文语句规范、得体、生动、优美。注意：字字落实，直译为主，意译为辅。直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。二文言直译的方法——“九字法”（一）针对实词(1)留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不翻译，例如：a既而
3、以吴民之乱请于朝,按诛五人,日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元,即今之傫然在墓者也。b余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。c江宁之龙皤,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。d褒禅山亦谓之华山。(2)译。译出偏义复词、古今异义词、活用现象和通假字等文言现象。a先是，庭中通南北为一。b吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。......c以旌其所为d至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。(3)意。文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用
4、意译，例如：a大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?b况草野之无闻者欤?c借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。d振长策而御宇内。（二）针对虚词(4)删。删去不译的词，例如：a大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?b五人者,盖蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。c顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之。”d夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。（三）针对实词和虚词(5)换。在翻译时应把文言词换成现代词，把单音词换成双音词，例如：
5、a吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。b东犬西吠.客逾庖而宴,鸡栖于厅c家有老妪，尝居于此。(6)选。选用恰当的词义翻译，文言文中一词多义的情况常见，因此选用恰当的词义进行翻译。例如：ⅰ 谢：①拒绝②感谢③凋谢④告诉⑤道歉⑥告别a、阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”（）b、侯生视公子色终不变，乃谢客就车（）c、旦日不可不蚤自来谢项王（）d、哙拜谢，起，立而饮之（）e、多谢后世人，戒之慎勿忘（）f、及花之既谢，亦可告无罪之主人矣（）ⅱ 何 ①表反问语气 ②形容词词尾 ③
6、表揣测语气 ④表比较 ⑤表疑问语气 ⑥介词......a儿寒乎？欲食乎？（）b吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（）c日食饮得无衰乎（）d生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（）e浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（）（四）针对文言句式(7)补。在翻译文言文时应补出省略成分，主要是省略句式、内容缺省、例如：a前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。b幸陛下哀怜，与奴俱行，妾即死无恨！c而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?(8)调。在翻译时，有些句子的词序需要调整。（
7、主要针对倒装句式：谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）例如：a古之人不余欺也。b石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名，何也？c至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之。”(9)固。固定格式的固定译法，例如：a安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？b何竟日默默在此，大类女郎也？c其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？实践小训练：把下面的文言翻译成现代汉语：（一）昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而
8、贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”（二）董叔将娶于范氏，叔向曰："范氏富，盍已乎？"曰："欲为系援①焉。"他日，董祁②愬于范献子曰："不吾敬也。"献子执而纺③于庭之槐。叔向过之，曰："子盍为我请乎？"叔向曰："求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？"（三）......曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也
