攻壳机动队所表现对于人类社会的哲学反思

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1、《攻壳机动队》中所表现对于人类社会个别问题的哲学反思作者：高旭东【摘要】：《攻壳机动队》，一部具冇盟程碑意义的作品，艽中包含丫许多对于未來人类社会科技迅速发展下对于社会整体的一种担忧，这种反思外不是单纯的对于科幻下的一种杞人忧天，其中的许多对于人性，唯物以及唯心的辩证依然很值得我们立足当下进行探讨。【关键词】：《攻壳机动队》人丁.智能意识人格同一性《攻壳机动队》，英文名是GhostTnTheShell,最初是由士郎正宗1989年4月22日连载于《周刊YoungMagazine》海贼版的漫画，1995年该作品由动漫界“怪冰”押井守（日本第

2、一部OVA执导者）负责执导搬上了电影屏幕，它是円本第一部由外W（英国Manga娱乐公司）公司全资投拍的动岡片，并获得了空前的成功。在9年肜在此由押井守将其摆上大荧幕，并起名为《无罪》。比较起来，士郎正宗原著的漫Iffii以短篇单元为主，人物在不作战时表现很轻松，对世界抱持乐观态度。押井守导演的动画电影的人物则较严肃，笑容也只有一两次，而且把儿童个性的攻壳车角色略去。神山健治导演的电视版动画则介于两者之1X1。一.《攻壳机动队》的核心问题长久以来，我们都在思考一个M题，就是我们如何能够确定我们所生活的世界是否是真实的，我们所处的环境是否是

3、我们真是的境地而不是我们所想象的。换句话说，我们如何来确定自身不是处在一个巨大的培养皿屮，眼前所见的-•切不是由电子回路所设定好的。上面这些问题就正是95年的电影《攻壳机动队》所要尝试解决的。这部由押外守执导拍摄的电影对于后世的许多作品都有着深远的影响，包括了大名鼎鼎的《黑客帝国》，然而这些后续作品无论是在深度上还是在艺术层血上，都无法达到《攻壳机动队》上的高度。认知神经科学指出，人类大脑由难以计数的神经元组成，它们构成错综复杂的网络，彼此之间依靠电化学反应进行信息传递。我们复杂的感情、精密的逻辑思维、离奇的想象以及所食的感觉记忆都由这

4、一个个简单的祌经元细胞建构而成。M然我们的人脑是巾细胞化竽物质等构成的，但其神经信号的传导仍然主耍是由电信号进行的，所以我们不难发现我们的人脑神经路线与电子机械有着相似的地方，而《攻壳机动队》正是以此作为原型展开想象，衍生出了人脑半电子化手术。生物的电子化与机器的生物化正是现代众多认知神经科学家以及人工智能研究者努力的方向，也为其提供丫一定的理论基础。然而这种技术所衍生出来的一些社会M题，便成了木篇所主耍讨论的M题。电影《攻壳机动队》便是企图在根本上为科学主义浪潮中摇摇欲坠的人本主义立场开辟出一条崭新的道路。然而在建构之前，影片必须揭示

5、出人类所而临的危机。人格同一性的问题，也是电影所主要探讨的问题。一.人格同一性与生命探讨所谓人格同一性，通过一个例子来解释，就是一艘船，经过使用逐渐老旧之后，不断的更换零件，最终船上的零件全部被更换成新的，那么这艘船经过翻新之后是否还是原來的船了。这就是著名的“特修斯之舟”理论。当然，对于人类,我们不能简单的用一艘船來类比，人是再宥意识的生物，这艘船我们可以认为它在经过理想化的全部更换后成为了一艘新船，然而人的话他依然具冇最初的意识，我们不能简单飢暴的将其归为另一个人。那么在攻壳中，士郎正宗便通过义体化来引出Y这一问题，在其作品屮，人类

6、可以通过异体化来实现自身损伤机体的更换，这_技术被普遍的应用于医疗救治以及军事中，虽然能够完成全身义体的人并不是很多，我们的作者便构造了草薙素子这么一个角色作为我们的主角，她由于小时候的事故而使用了全身义体技术并且成为了罕见的几例能够活下来的人，在K大后便加入了特务机关公安九课。电影的一方面便是围绕着草薙素子的思考对于人格同一性进行着无声的探讨。那么电影对于此问题也做出了一定自己的回答，士郎正宗通过一个“Ghost”来对此问题作出了回答。“Ghost”，即人类的“灵魂”。但是电影并没宥草率的直接的答复了拥有“灵魂”便可称之为“人”这一答

7、案。在由神山健治执导的动1叫TV版中岀现的运输高等智能AI——塔奇厍玛，出现了类似于“Ghost”的人工智能，如其屮的一句台词，“塔奇克玛：祌呀……我们为什麼这麼无力。草剃素子:没冇这种事，你们获得的东西绝对不是无力的。”你们所获得的是灵魂，即便是虚假的，但也是弥足珍贵的。在TV版的最石时，塔奇库玛通过CJ身的计算判断，用自身的存于卫星屮的主机挡住了飞向H本的核弹，拯救了诸多的生命。在最后，AI体现出了人类所具有的牺牲精神，但是能确定塔奇厍玛就是生命么？敁然不能下肯定判断。然而，在电影中也出现了“灵魂复制”的问题，人类通过与网络相连而将

8、“Ghost”传送进网络之中，我们不难得出“灵魂”不只局限于肉体的结论。那么一副具有复制灵魂的躯壳能杏成为人类么？所以，对于同一性的问题我们如今依然无法做出准确冋答，电影正是全面细致地展示了电子化时代人类自