[政史地]第四讲 戊戌维新运动ppt

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1、第四讲戊戌维新运动问题：一、维新运动是如何形成规模和气候的？二、为什么说戊戌变法是比较完全意义上的改革运动？三、戊戌变法失败的原因四、维新变法对近代中国带来了哪些影响？五、戊戌变法与日本明治维新为什么不同结局？什么是维新？《诗经·大雅·文王》云：文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。（周文王禀受天命，昭示天下：周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。蕴涵丰富的哲理，引起古代先哲的高度重视。）《大学》：“苟日新，日日新，又日新”（提示出求新是一个持续不断的过程）今日：与时俱进，不断创新原因：远因：长期闭关政策所致西方列强的环逼，民族危机加深外因：俄彼得一世改革和日本明治维新的刺激和鼓励。近因：

2、甲午失败、船坚炮利政策的失败。统治阶级内部矛盾：帝党和后党之争，满汉贵族矛盾。“欧洲人之言曰：支那者，世界之天府也。世界之天府，当与世界共之；非一种人之所得私也（此欧洲瓜分主义）。亚洲人之言曰：支那者，亚洲之中坚也。亚洲之境壤，当亚洲自治之；非他种人之所得攘也（此日本独吞主义）。”（《论日本东方政策》）一、维新运动规模和气候的形成1、维新派人物康有为、梁启超、谭嗣同、严复他既是理想之“圣人”，又为一实践之庸人；他是“坦荡荡的君子，也是常戚戚的小人”“红日初生，其道大光，河出伏流，一泻汪洋，潜龙腾源，鳞爪飞扬……纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我少

3、年中国，与国无疆！”---《少年中国说》梁启超《新民说》：国也者，积民而成也。国之有民，犹身之有四肢、五脏、经脉、血抡也。……欲其国之安享尊荣，则新民之道不可不讲。”新者，即革新也。所谓新民思想，就是要革新人的思想。有了新的思想，才有可能培养出有自由、有个性、具备独立的人格、有权利、守义务的新国民。评价：梁启超的一生是奋斗的一生，变革的一生，也是矛盾的一生。从其师从康有为学习中国正统儒家文化开始，到戊戌政变，再到接受西方思想，受其影响。其思想几度变化，在东方思想和西方思想之间徘徊。虽然他有徘徊、有犹豫，但是他一生的理想没有变化，他终生为他的理想而奋斗。他的信念没有过丝毫的的徘徊与动摇。严

4、复（1854.1—1921.10）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。2、维新派的宣传活动维新派与守旧派论战第一，要不要变法。第二，要不要兴民权、设议院，实行君主立宪。第三，要不要废八股、改科举和兴西学。向皇帝上书。康有为七次上书。（1895年联合在京参加会试的举人共同发起的“公车上书”。）著书立说。（如康有为写了《新学伪经考》、《孔子改制考》，梁启超写了《变法通议》，谭嗣同写了《仁学》，严复翻译了赫胥黎的《天演论》等。）介绍外国变法的经验教训。（如康有为向光绪皇

5、帝进呈了《日本变政考》、《波兰分灭记》等书。）办学会。（著名的有强学会、南学会、保国会等。）强学会《中外纪闻》《时务报》时务学堂万木草堂《国闻报》保国会设学堂。（重要的有康有为主持的广州万木草堂、梁启超主持的长沙时务学堂等。）办报纸。（影响最大的有梁启超任主笔的上海《时务报》、严复主办的天津《国闻报》以及湖南的《湘报》等。）二、戊戌变法是比较完全意义上的改革运动1898年6月11日，光绪皇帝采纳康有为、梁启超等维新派的主张，下诏变法。其主要内容有：一是文教改革。废除八股，改试策论，将知识分子从“代圣人立言”的老教条中解放出来。除“京师大学堂”外，又下诏将各地书院改建新式学堂。二是经济改革

6、。发展商业，在各省成立商务局，促进商品流通，发展科技，奖励发明创造，保护专利，允许民间办工厂等。三是军事改革。训练新军，以热兵器代替落后的冷兵器(刀、枪、矛、箭等)，造兵轮、建海军。四是社会风气改革。将城乡许多祠堂、庙宇改为学堂，破除迷信。五是政治改革。这方面因涉及到权力的再分配，阻力最大。三、戊戌变法失败的原因1、新旧力量对比悬殊。庞大守旧势力集结在慈禧太后的周围，拼命维护既得利益。维新势力主要是知识分子、帝党官员依靠没有实权的光绪皇帝，没有军权、财权、基地。梁启超说：“满人之仇视皇上也，谓皇上有私爱于汉人，有偏于满人！…..”“”今满洲某大臣之言曰：‘变法者，汉人之利也，而满人之害也

7、’，满人之阻挠变法，惑于斯言也。….（《论变法必自平满、汉之界始》）在这样受满人排挤、压迫、攻击之下，维新救国，变法图强，真是一个荒唐的幻梦。四岁进宫，如进监狱，满清权贵不重视他。谭梁启超说：“…初，君之始入京也，与言皇上无权，西后阻挠之势，君不之信。及七月二十七日，皇上欲开懋勤殿，设顾问官，命君拟旨。先遣内侍捧‘历朝圣训’授君，传上言：谓康熙、乾隆、咸丰三朝，有开懋勤殿故事，令查出引入上谕中，盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云。君