幸福之路（罗素）.doc

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1、（315-416229）幸福之路　　作者：罗素在幸福之路一书中，作者从心理学和哲学的角度上深入透彻地阐释了人类不幸的源泉和幸福的来源，让你感到亲切和信服，紧接着，作者根据东西方人不同的伦理道德与社会观念，抽象出普遍适应的获取幸福的原则。在这一部分，有关于婚姻与爱情的精辟记述，有关于人生与理想的经典名言。而从整体上看，作者的构思观宏大而慎密，读者对他的思想一目了然，书的题目是《幸福之路》，但这种幸福又是双重含义的，包括个人生活的幸福，更包括人类整体上的理想的幸福。读完它，你会觉得充实。上篇不幸之源第01章　什么使人不幸第02

2、章　拜伦式的不幸第03章　竞争第04章　厌烦与兴奋第05章　疲劳第06章　嫉妒第07章　负罪感第08章　虐待狂第09章　舆论恐惧症第10章　幸福是可能的吗第11章　热情第12章　爱第13章　家庭第14章　工作第15章　非个人兴趣205第16章　努力与放弃第17章　幸福的人悠闲颂序言怎样才能自由和幸福第01章　导言第02章　母权的社会第03章　父系的社会第04章　生殖器崇拜，禁欲主义与罪恶第05章　基督教伦理第06章　浪漫的爱第07章　妇女的解放第08章　性知识的禁忌第09章　爱在人生中的地位第10章　婚姻第11章　卖淫第1

3、2章　试婚制第13章　现代的家庭第14章　个人•也理上的家庭第15章　家庭与国家第16章　离婚第17章　人口第18章　优生学第19章　性与个人的幸福论教育尤其是儿童教育前言第03章　出生后第一年第04章　恐惧第05章　玩耍和想象第06章　建设第07章　诚实第08章　惩罚第10章　伙伴的重要性279第11章　爱与同情第12章　性教育第13章　幼儿园第14章　普遍原则第15章　十四岁前的学校课程第16章　最后几年的学校教育第17章　走读学校和寄宿学校第18章　大学第19章　结论314第一章　什么使人不幸动物只要不患疾病，食物充

4、足，就会快乐满足。人也应该如此；然而现实并非这样，至少在大多数情况下并非这样。假如你是不幸的，你或许就会承认，自己在这一方面并不是个例外。假如你是幸福的，请自问一下，你的朋友中有几个是幸福的。当你对自己的朋友作了一番评论之后，你就应该学会察言观色之术，使自己更善于感受日常生活中所遇到的人们的各种情绪。布莱克说：我见过的一张张脸孔，斑斑懦弱，点点愁怨。虽然不幸的形式多种多样，但你却不难发现，它无处不在。上班时间广立繁忙街头，周末闲暇盘桓通行大道，或者良宵时光留连于歌堂舞厅，这时，请把自我从灵魂处放空，让周围的陌生人的性情—一

5、占据你的视野。你将会发现，这些不同的群体都有着各自的烦恼。在赶着上班的人流里，你会看到焦躁不安。过度紧张、消化不良，那种除了生存斗争以外对一切缺乏兴趣的态度，对游戏娱乐兴味索然，以及对人类同伴的冷漠无情。在周末的通行大道上，你会看到男男女女，轻松悠闲；那些很有钱的人，则致力于追逐快活享乐。这种追逐完全以同样的速度开始，像长长的车队缓缓爬行。从车里根本看不见道路或是周围的景象，因为稍一旁视便会引发交通事故。所有坐在车里的人时刻都在设法超越前面的车辆，但是道路如此拥挤，以致他们徒自白费心力。如果他们的心绪由此游离开去，就像那些

6、未握驾驶盘的人那样，一种难以名状的厌烦就会攫住他们，使他们的表情打上微微不满的印记。有时一辆满载黑人的车上会爆发出真诚的快活来，但是他们的乖戾行为又引起不满，到最后由于交通事故而落入警察手中：假日里的快乐是非法的。让我们再来看看那些欢度夜晚的人们。人人都想来此逍遥一番，这种决心之坚定，就像某人去看牙医时确保轻松镇定一样不可动摇。人们一致认为饮酒和吻抱是通向欢乐之路，于是他们开怀畅饮，根本不在乎同伴如何讨厌自己。一阵狂欢滥饮之后，他们开始泪流滂泪，埋怨自己太对不起母亲的养育之恩。酗酒给他们带来的不过是犯罪冲动的宣泄，而这在人

7、清醒的时候，往往被理智所压抑。这种种不幸的根源，一部分在于社会制度，一部分在于个人的心理素质——当然，后者本身在很大程度上就是前者的产物。我以前曾有著述，讨论如何为促进人的幸福而对社会制度进行改造，因而在本书中我不准备讨论战争、经济剥削、恐吓教育的废除等问题。我们文明时代的非常重要的任务之一，就是寻求一种没有战争的社会制度；然而人类如此不幸，以至于相互杀戮比持久地享受生活的阳光显得更为诱人c在这种情况下，再美好的制度也是难以实现的。假如机器化大生产是为了增进那些有最大需要的人们的利益的，那么防止永久的贫困就是必要的；但是如

8、果连富人们都是不幸的，使所有的人变富又有什么意义呢？诉诸棍棒的恐吓教育是不好的，但是如果施教者自己本就是这种热情的奴隶，他们就不可能施予其它形式的教育。然而，在此时此地，在我们这个普遍怀旧的社会里，一个人如何去获得自身的幸福？在讨论这个问题时，我得把自己的注意力集中到这一类人身上，他们没有遭受过外来的任