马克思主义与中国文化

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1、.马克思主义与中国文化张允熠《光明日报》（2014年07月16日 16版）    编者按     马克思主义与中国传统文化相结合是马克思主义中国化的题中应有之义。在建设国家软实力，发展繁荣中国文化的当今时代，如何正确理解马克思主义与中国传统文化的关系，对于推进马克思主义中国化，提升中国文化的活力，具有重要的理论与现实意义。本版特组织刊发三篇文章，以期有助于对此问题的思考和探讨。     自从马克思主义传入中国之后，中国人历史性地选择了马克思主义，其与中国传统文化就不可避免地产生了直接联系，随之开启了马克思主义中国化的进程。“马克思主义中国化”含有两层意义

2、，一是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，二是马克思主义思想体系与中国传统文化相结合。第一个结合表现在实际、实践、实用、实效层面上，第二个结合表现在精神、思想、理念、理论层面上。马克思主义在与中国文化的互动和结合中形成了中国社会新型的主流文化与意识形态，即中国化的马克思主义。     -..人们不禁要问：近代先进的中国人向西方学习，几乎搬来了西方的全部思想库，但其结果不是化作过眼云烟转瞬即逝，就是成为少数知识精英的精神奢侈品仅供鉴赏，唯独马克思主义一枝独秀，不但成功地实现了中国化，而且最终取代了统治中国两千多年的儒家意识形态跃居为中国社会的指导思想，

3、其中的奥秘何在？这是需要认真回答的。     第一，马克思主义的中国化，首先在于它适应了中国革命实践的需要。     1840年以后，中国逐渐沦为西方列强的半殖民地。为了救亡图存，探索“中国向何处去”的历史之问，“中国人被迫从帝国主义的老家即西方资产阶级革命时代的武器库中学来了进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等项思想武器和政治方案，组织过政党，举行过革命，以为可以外御列强，内建民国。但是这些东西也和封建主义的思想武器一样，软弱得很，又是抵不住，败下阵来，宣告破产了。”［《毛泽东选集》第四卷，人民出版社1991年版，第1514页。］正是俄国十月革命的一声

4、炮响，加之“五四”新文化运动的洗礼，中国人义无反顾地接受了马克思列宁主义，创建了共产党，“自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。”［同上，第1357页。］然而，实践表明，照搬马克思主义的条文和外国经验并不适合中国国情，这迫使中国共产党人找到了一条把马克思主义的普遍原理与中国具体革命实际相结合的道路，进而克服了党内教条主义和“全盘俄化”的错误趋向，终于指引中国革命取得了胜利。新中国成立后又经过艰难曲折的探索，创造性地走出了一条中国特色社会主义道路。实践一再证明，马克思主义只有实现了中国化才能成功地促进中国共产党由革命党转变为执政党，也只有中国化的

5、马克思主义，才能促成中国特色社会主义道路、制度和理论的制定，从而使中国社会永不偏离正确的前进方向。 -..    第二，马克思主义的中国化，还在于它适应了中国近代主流文化转型的需要。     相对于经过文艺复兴、启蒙运动和工业革命洗礼的西欧社会，中国从16世纪起就落后了。与此同时，以儒学为核心价值观的主流文化或意识形态日益捉襟见肘，已不可能成为中国社会变革的指导思想。盘踞中国指导思想地位两千多年的儒家哲学是一种代表着农业社会的意识形态，随着资本主义生产关系的生长，这种农业社会的观念文化越来越表现出与现代性不相协调的特征，其历史性的跌落不可避免，寻求一种新

6、型的、能适应社会发展的指导思想或核心价值势在必行。大约从明代中叶始，中国主流文化已孕育着变革和转型的趋势，中国哲学内部的心学与理学、实学与虚学、经学与理学、宋学与汉学之争，皆表明了儒学试图摆脱困境、完成自身蝉蜕的一种内在努力。直至近代中学与西学、新学与旧学、科学与玄学争辩之声鹊起，显示了一种试图借助外来强势文化以促进内部变动的努力。“五四”新文化运动无疑是一次伟大的思想解放和启蒙运动，在这场运动中，中西碰撞、新旧杂糅导致了中国主流文化的重新洗牌，马克思主义后来居上成为中国人的不二抉择，因为只有马克思主义才能完成中国传统哲学与“西学”所不能完成的神圣使命。

7、换言之，正由于马克思主义能解决“中国向何处”的百年之问，中国人才历史性地选择了它。马克思说过：“理论在一个国家的实现程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”恩格斯也说过：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”正是由于中国人接受了马克思主义并使之中国化，中国主流文化遂完成了历史上空前的一次大转型，古老的中国传统文化因马克思主义的融入而枯木逢春。 -..    第三，马克思主义的中国化，也受益于它与中国传统文化之间所具有的天然亲和力。     马克思主义在历史势位和理论层级上，代表着近代人类社会最先进的思想文化，其与中国传统哲学

8、相比，无疑有着本质上的不同：源出的文化背景不同，反映的时代精神不同，立基的生产力