建筑史课程重要考点

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1、N伊瑞克提翁木申庙平面帕提农神庙平而帆拱示意图巴黎圣母院立面巢居常出现在潮湿的南方，穴居多见于干燥的北方、“穴”是目询仍存在于我国陕北等地的窑洞的鼻祖。下部架空的木结构住宅被称为“干栏式民居”，是“巢居”的演绎。山岳台是古代西亚人崇拜山岳、天体与观测星象的专用建筑，其外观基本定型为一种阶梯式的大型高台，最上方的平台的顶部帘建有神庙或宫殿。胡夫金字塔是世界七大奇迹中迄今为止依然存世的孤例。吉萨三大金字塔按规模由大道小排序，分别是胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟卡拉金字塔。马斯塔巴这种石室坟墓是埃及金字塔的前身。第一座被冠以“金字塔”之名的昭赛尔金字塔，是最早的阶梯状金字塔，其设计建造者是大

2、臣伊姆霍特普。方尖碑常由整块的花岗岩雕成，周身饰以象形文字。英断而呈正方形，上小下大，顶部为金字塔形。方尖碑般修长比为9-10：1。碑身的彖形文字说明立碑的目的：宗教性、纪念性、装饰性。埃及善名的“斯芬克斯人道”位于卡纳克神庙和卢克索神庙Z间。古埃及的建筑分为3个主耍时期：①古王国时期的建筑以举世闻名的金字塔为代表。建筑多有庞大的规模、简洁沉稳的儿何形体、明确的对称轴线和纵深的空间布局。②中王国时期的建筑以石询陵墓为代表。采用梁柱结构，建造出较宽敞的内部空间。③新王国时期的建筑以神庙为代表。建筑艺术从外部形象全部转到内部空间,从金字塔和崖壁的阔大雄伟的概括的纪念性，转到了庙宇的神秘和

3、压抑。皇帝崇拜,也由氏族社会的原始拜物教,相应地转到奴隶制社会的宗教。卫城是指建在高处的城邦国家的都城，平时是公共集会的场所，战时则是居髙临下的作战指挥中心。雅哋卫城包扌舌山门、帕提农神庙、伊瑞克提翁神庙、胜利神庙。如何突出帕捉农神庙的中心地位：第一，把它放在卫城上最高处，距山门80m左右。第二，它是希腊木土最人的多立克式庙宇。第三，它是卫城上唯一的列柱围廊式庙宇，形制最隆重。第四，它是卫城上最华丽的建筑物。希腊神庙正立而和侧立而柱子的关系为N：2N+1。帕提农神庙的视差校止法:【台基面】整个台基形成一个极细微的弧面,以防止中部产生下陷的感觉，这样看起來反而更接近直线。【立柱】除立面

4、中央两根柱子是真正垂巴于地面外，其余都向中央、向后微斜。向后斜，是以免站在地面的观察者有竖立的柱子有外倾倒之感。向中央斜，能增强建筑的向心力和整体感。【柱间距】靠近中心的柱子间距比较宽大，越向外，两根柱子的间距就越小。尤英到了嵐边上的角柱，不但柱间距是嚴小，而H柱身加粗。这样处理的原因是：角柱处于明亮的天空背景，而贯余柱子的背景:是较暗的墙壁，人的视觉习惯是：尺寸相同的柱子在暗背景上显得较粗，亮处则较细。视觉娇止就是反其道而行，把亮处的柱了加粗，同时减小与边柱的距离，看起來就与其它柱子一样均衡。女像柱廊是伊瑞克提翁神/ilil'M具观赏价值的建筑部分。伊瑞克提翁同帕提农的对比：它用爱

5、奥尼柱式同帕提农的多立克柱式在风格匕对比，它的活泼轻巧对比看帕提农的凝重端庄；它用不对称的、复合的形体同帕提农的对称、单纯的长方体对比；它的装饰虽然緊富，但色彩淡雅，正好对比出帕提农的金與辉煌；它以朝鹵的白大理石墙对比帕提农朝北的柱廊。南墙上的石块甚至经过濟光，也许是有意借它把阳光反射给帕提农的北廊。伊瑞克提翁体积不大，而且离高大的帕提农较近，如果不采取强烈的对比，它就会被压倒，显得彖个侏儒。种种对比的处理,避免了体形和样式的乘复。伊瑞克提翁庙在型式、色调、柱式等方面看起來是处于配角地位，却又独具风采。希腊人通过卫城建筑群留给世人的两个最具代表性的艺术符号：由圜形列柱组成的不同柱式的

6、柱廊；正立而顶部的三角形山花。胜利神庙的建筑立而反映了古希腊建筑的儿大特点：一、神庙多建在儿级台阶Z上，通过阶梯向地面过渡。二、柱子的直径与高度都与整个建筑相协调。三、柱子上分别有三条层间腰线组成的额桁、带浮雕装饰带的檐壁。四、神惦的装饰都以神话故事为题材。柱式是指石质梁柱结构体系各部件的样式，以及它们之间组合搭接方式的完整规范，以柱径为一个单位。具体包插柱身的粗细、髙低，柱上檐部和柱下基座的艺术形式。多立克柱式主耍特征：比例粗壮，柱髙为底径的4-6倍；柱身有凹圆槽，槽廿呈尖形：无柱础。檐部离度约为整个柱式离度1/4。爱奥尼克柱式主要特征：比例修长，柱高为底径的9—10倍：柱身有凹圆

7、槽，榊背呈帶状；无柱础。檐部高度约为整个柱式高度1/5。科林斯柱式主要特征：除了柱头如満槛卷草的花篮外，其它部分与爱奥尼克柱式同。混合柱式主要特征：把爱奥尼克式柱头加到科林斯式柱头Z上。塔斯干柱式主要特征:柱身无凹槽，朴索的样式使人的感受更偏重在柱式实际的承重功能。古希腊遗留下來的最完整的科林斯式建筑是雅典的列雪克拉徳奖杯亭。罗马人如何让柱式艺术与拱券技术相融合？将柱式完整地嵌入拱券的墙内，柱子比墙而突出大约3/4个柱径，保留它原有的比例、形制，但不再起结