用马克思主义立场观点方法研究报告和编纂当代中国史

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1、-用马克思主义立场、观点、方法研究和编纂当代中国史·2011-06-2012:28:25　　　　　有林 【作者简介】有林，1929年生，研究员，1946年3月在黑龙江省呼兰县参加革命工作，任民运工作队员、组长、中共城关区委委员，1950年在中共黑龙江省委党校学习、任教，1961年5月调红旗杂志社做编辑工作，1971年1月下放“五七”干校劳动，1977年7月调国务院财贸小组工作，1979年4月调中央办公厅研究室(后为中央书记处研究室)任经济组副组长、组长、室务委员，兼任国家体改委委员、国务院经济研究中心常务干事。1983年6月被任命为全国人大常委会副秘书长、机关党组成员，1

2、989年10月调任求是杂志社总编辑，1994年4月至2001年4月任当代中国研究所副所长。是中共十二大代表，第七、八届全国人大代表。曾被国家哲学社会科学规划领导小组聘为“八五”、“九五”、“十五”.---经济理论学科规划小组(学科评审组)成员、中国人民大学兼职教授，现担任中国延安精神研究会常务副会长、中国延安干部学院兼职教授、中华人民共和国国史学会、中国社会科学院马克思主义研究院、中国历史唯物主义学会顾问。主要专著：《论生产资料社会主义公有制》（经济日报出版社1986年版，中央文献出版社2008年再版）、《社会主义经济理论与实践》（经济科学出版社1993年版）、《经济学论

3、文自选集》（经济科学出版社2006年版），合著有：《批判“四人帮”对“唯生产力论”的“批判”》（1978年3月人民出版社、广东人民出版社联合出版）、《马克思的劳动价值理论》（经济科学出版社1988年版）、《论马克思揭示的社会发展一般规律》（国家社科基金资助项目，中央民族大学出版社2004年版）。　　（作者单位：中国社会科学院当代中国研究所）摘要：研究和编纂史书，弄清史实很重要，但是，光有史实还不能成为史书。由史料成为史书，观点是不可缺少的。观点体现在史料的鉴别真伪和取舍主次上，体现在对史料的分析上。而这归根结底取决于站在什么立场上。这一点，古今中外，概莫能外。因此，研究和

4、编纂国史，必须要站在马克思主义的立场上，遵循马克思主义的观点和方法。关键词：马克思主义 立场 观点 方法  国史   中华人民共和国史是一门新的学科。近些年来，经过广大史学工作者的努力，学科建设有了很大的进展，科研成果也相当丰富。取得这样成就的原因是多方面的，其主要原因之一就是从事此项工作的学者，站在马克思主义的立场上，遵循马克思主义的观点和方法研究和编纂国史。现就此谈点个人看法。                  一   研究和编纂史书，一定要尽可能全面地掌握经过考证的重要史料，换言之，要弄清史实，既不能为了证明自己预设的观点而信手抓点材料，更不能徒托空言。一句话，要从

5、史实出发。但是，光有史实还不能成为史书。由史料成为史书，观点是不可缺少的。观点体现在史料的鉴别真伪和取舍主次上，体现在对史料的分析上。而这归根结底取决于站在什么立场上。这一点，古今中外，概莫能外。    中国史学界大多数人认为孔子修过《春秋》。《史记•孔子世家》写道：孔子“为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受春秋，孔子曰：.---‘后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋"”。这里所说的笔和削，就是将鲁国使官所记载的史稿按照周礼加以修改。我们知道，孔子是站在奴隶主阶级的立场上，以维护和恢复奴隶社会秩序的周礼为己任的。他笔也好，削也好，都是使之更符合周礼。为《春秋》

6、（已被称为经）作传的左丘明在《春秋左传僖公二十八年》中，就有这样较为具体的例证。原鲁史官记载：“晋侯召王，以诸侯见，且使王狩”。孔子说：“以臣召君，不可以训。故书曰‘天王狩于河阳"，言非其地也，且明德也”。司马光编著《资治通鉴》的目的也很明确，就是总结历史经验，为当时的封建地主阶级维持统治地位服务。这部书很受宋神宗的赏识，认为它“鉴于往事，有资于治道”，把书名定为《资治通鉴》，并为之作序。尽管上述这些书有许多东西特别是属于人民性的内容可供我们借鉴，可以批判地继承，但是不能不说编撰者是站在奴隶主阶级、封建地主阶级的立场上使用材料、评价是非的。    资产阶级如何呢?在其上升

7、时期还多少尊重点历史事实，而在其巩固了统治地位以后，就不行了。恩格斯在揭露资产阶级历史学时这样写过：“资产阶级把一切都变成商品，对历史学也是如此。资产阶级的本性，它生存的条件，就是要伪造一切商品，因而也要伪造历史。伪造得最符合于资产阶级利益的历史著作，所获得的报酬也最多。”［1］之所以如此，最主要的是因为 资产阶级的利益同工人阶级以及其他劳动人民的利益是根本对立的。    .---不同阶级的立场，集中体现着不同阶级的阶级性，体现着不同阶级的阶级利益。以马克思主义为理论基础的中国共产党，是工人阶级政党，代表工人阶级的整体利益，由