王羲之墨迹本行书尺牍风格之分析

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1、王羲之墨迹本行书尺牍风格之分析一、行书字势之特色：在唐代以前，书家论书很重“势”，很少说“法”，所以，蔡邕有《九势》，卫恒有《四体书势》，索靖也有《草书势》,都是从总体着眼论笔势。唐孙过庭《书谱》云：“一点成一字之规，一字乃终篇之准。违而不犯，和而不同；留不常迟，遗不恒疾；带燥方润，将浓遂枯,泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直；乍显乍晦，若行若藏；穷变态于豪端，合情调于纸上，…・・。”这无穷的变化端赖书家蕴含的气质性灵，连贯笔势运动而产生的，以一个字而言，第一笔落笔的取势特点决定了整个字，而第一个字的“势”则决定整幅作品的“笔势”，所以“字势”的根本，是源自于它。王羲Z墨迹本行书尺牍风格Z分析。王

2、羲之的新体行书，结合了实用性，同时更表现高度的艺术风格，以墨迹本行书尺牍为例，探就其字势的特点：（一）、曲尽其态：字形本有大有小，有长有短，体态各异，天然不齐，唐太宗〈指意〉中云：“夫字以神力精魄，神若不和，则字无态度也。”字有态致，如插花美女，或如王谢子弟，其精神意趣，爽爽然有一股风韵，所以王羲Z则据字遣形，曲尽其态，呈现出千姿百态、不同风貌的字势，如〈姨母帖〉，帖中字势，宽广均平，正面迎入，有古体本色，“姨母”二字敦朴圆厚，其横画是弧势，意谓重心居中，无所偏倚，〈丧乱帖〉则侧如危岩，“痛当”的字势均以斜势取胜，有妍美飘逸之气，清钱泳〈书学〉中说明：“一人之身，情致蕴于内，姿媚见乎外，不

3、可无也，作书亦然。古人之书，原无所谓姿媚者，自右军一开风，遂致姿媚横生，为后世行草祖法。”羲Z书法风格，变化其大，一改横广为修长，遂开妍美Z道。（二）、离方遁圆：字的形体有方圆之分，明赵宦光〈寒山帚谈〉云：“笔法尚圆，过圆则弱而无骨，体裁尚方，过方则刚而无韵。笔圆而用方谓之遒，体方而用圆谓之逸。”，得知王书行书的用笔，亦转多为圆，且转中隐含折意，令人有云卷霞舒的艺术感受。但用笔之法，在此不加以解说，只就字势结构作一整理，清周星莲《临池管见》也说明：“晋人体势多扁，唐人体势多长，合晋唐观Z,惟右军，鲁公无长扁Z偏，而为方圆Z极则。”王羲之作书，离方遁圆，不守绳墨，白作胜概，其气满于形体，行气

4、贯通，筋脉相连。从尺牍中发现离方遁圆的字势，作以下之分析：1、变直为曲：王義之喜将横画和竖画，变斜变曲，在〈姨母帖〉的“口、顷、固”字,如画半圆，加强字的灵动感。三希之宝的〈快雪时晴帖〉的“雪、安”字，呈现圆润可爱之姿。2、变长为短：在所有笔画中，横、竖、撇、捺较长，点最短。王羲Z常把横、竖、撇、捺等长的笔画变为最短的笔画一点，如〈奉橘帖〉、〈快雪时晴帖〉、〈丧乱帖〉、〈二谢帖〉“末”字，左点偏离，右点左带，有宕逸之势。3、变高为低：偶结之字，王義之会视其字形，配合参差，改其体势，而云：“若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。”故大多是左文低，右文髙的形式，己成

5、贯例，但羲之不拘此法，〈得示帖〉“雾”字，右下垂脚，勇于破格，是另一创举。（三）、似欹反正：“欹侧”是王体行书最典型的特点，唐太宗李世民所言：“凤翥龙蟠,势如斜而反直。”左欹、右侧、上欹下侧和左欹右侧局部是斜的，但整个字又是正的，如〈何如帖〉的“不”、“审”两字，是上欹下侧，而〈孔侍中帖〉，第一个“九”字，只有两笔，下端己是左低右高，再加上一点斜势，表现出欹侧欲飞的神态。第二行的“孔”字，左半向右倾斜，右面的竖弯钩也似乎在向右倒，但下部的拐弯平而有力，使这一笔起了墙壁的作用，顶住了左旁右倒的力量，表现出“似欹反正”的特色。〈丧乱帖〉中尤其特别倾斜，很多字带侧势如“离、荼、慕、绝、追”等字向

6、左侧，“摧”字向右侧。这种从险绝中求稳定，从动态中求平衡，达到“奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常”的境界。（四）、断中有连：行书，务从简易，相间流行，为了使运笔速度较快，会把互相分离的笔画连接起来，王羲之有吋用明连，即用有形的游丝映带连接，〈快雪吋雪帖〉“杲为”两字，其游丝牵连，所体现的力度和气势，充满了阳刚之美，〈频有哀祸帖〉中的“不能自、省慰”，〈丧乱帖〉后段中“深奈何奈何”加上牵丝，一气呵成，更加的顺畅，〈得示帖〉中的“知足下”、“吾亦劣”其用笔更加连绵；有时用暗连，也就是靠无形的笔势使笔画与笔画互相呼应，综观墨迹本行书尺牍发现，王羲之用暗连多于明连，明连只是偶发引带，〈二谢帖

7、〉“前患者善”似断还连是羲之字势的特点，唐太宗为晋书所写的《王羲之传论》中赞道：“观其点曳之工，裁成之妙，烟靠露结，状若断而还连。”揭示了书艺创造“断与连”的美学观点。（五）、计白当黑：知白守黑，计白当黑，让黑白构成图的个性，书法作品中，如能分黑布白运用得宜，则可明亮通气，无笔墨处亦成画境，正所谓“精美出于挥毫，巧妙在于布白，体度之变化由此而分。”若将书法的结字，和建筑的结构原理作一比拟，其空间组合的虚实，有契合之处，清