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时间:2018-12-06
《上海市嘉定区2017届高三下学期教学质量调研考试(二模)语文试卷(含答案)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、嘉定区2017届高三第二学期教学质量调研考试语文试卷一、积累应用(10分)1・按要求填空。(5分)(1)子曰:君子固穷,O(《论语•卫灵公》)(2)“金张世禄原宪贫,牛衣寒贱貂蝉贵”出自白居易《涧底松》;而早在汉代,左思《咏史》就以“涧底松”比喻才高位卑的寒士,他对金、张豪门是这样评价的:“(3)钱锤书在《宋诗选注》里说:“他碰见几朵鲜花,听了一声鹤唳,喝几杯酒,写几行草书,都会惹报国仇、雪国耻的心事,血液沸腾起来,而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界,还泛滥到他的梦境里去。”钱镭书说的宋代诗人是,他在《十一月四日风雨大作》中有写梦的名句:O2•按要求选择。
2、(5分)(1)《兰亭集序》以“天朗气清,惠风和畅”写春景,下列不属于写春景的诗句是()0(2分)A.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。([唐]韩愈《呈张水部十八员外》)B.独怜幽草涧边生,上有黄鹏深树鸣。([唐]韦应物《滁州西涧》)C.燕子不来花又落,一庭风雨自黃昏。([元]赵孟頫《绝句》)D.—年好景君须记,最是橙黄橘绿时。([宋]苏轼《赠刘景文》)(2)下面的横线上应填入一句话,最恰当的一项是()。(3分)从夏朝算起,中华民族有文字记载的朝代史有四千多年。但是对文化古籍的全面整理,只能从孔子算起。在孔子所构建的儒家文化里,重思想义理的阐发,轻名物技艺的研究。对
3、名物技艺的研允,对具体专业技术的研究,甚至采取一种鄙视的态度。我常作如是想,宋代以后,中国由于科学技术的落后而导致全而的社会迟滞,其屮一个重要原因,A.可能就是我们的祖先太重空疏义理的阐发而偏废实学。B.也许就是我们的祖先太重实学而偏废精微义理的阐发。C.难道不是我们的祖先太重义理的阐发而偏废技术实学?D.难道不是我们的祖先太重实学而偏废精微义理的阐发?二阅读(70分)(一)阅读下文,完成3—8题。(16分)礼制国家的形成①汉朝被称为“礼制国家”,荀子的礼治论对此发挥了巨大作用。②司马迁《史记•叔孙通列传》记载,汉朝建立后第五年,由于国家的创立者刘邦本身并非出身
4、自王公贵族阶级,年轻时没有机会参与任何战国国家或秦朝的朝廷仪式,又因嫌厌繁琐的法规,刚成立的汉朝在皇帝出席的场合,也缺乏适当的国家仪礼。再加上汉朝的诸侯、廷臣,大多数都以战功出身,他们也不知该如何在朝廷内举动进退。因此,每逢朝廷群臣聚会,他们常出现“饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱”的丑态。①刘邦越来越厌恶朝廷的无秩序状态,此时原为秦臣,后来投降刘邦的儒者叔孙通,察觉到刘邦受不了这样的状态,遂建议刘邦:以长乐宫落成的纪念仪式为机会,建立严格的朝廷礼仪。刘邦答应了。于是,叔孙通在他一百多位门人之外,还征求鲁国三十位儒生,为刘邦准备一场壮观又严肃的礼仪。到了当天,在整场
5、礼仪进行的严肃气氛中,“自诸侯王以下莫不振恐肃敬”。一些仍然闹事的大臣立刻被御史拉走离场。如此,诸臣“竟朝置酒,无敢谨哗失礼者”。②典礼结束之后,刘邦在喜悦之际不禁喊出:“吾乃今日知为皇帝之贵也!”刘邦原来痛恨儒者,然而此次机会却完全改变了刘邦对儒学的看法。借看此次机会,刘邦完全体会到能否建立“礼制”,将会是稳固汉朝皇权之关键。此矗也江定1T汉朝儒学“国教化”的命运。“礼制国家”的蓝图并非叔孙通发明的。③那么,这个蓝图的制作人又是谁呢?④从叔孙通的时代过了七八十年,在司马迁写《史记》时,他阐述统治天下的八种纲要。这八种大纲按顺序分别为“礼”“乐”“律”“历”“天
6、官”“封禅”“河渠”“平准”。“礼”被安排为其首,显然便代表在司马迁的脑海里,“礼”就是汉朝Z存续与建立最需要的一种原理。甚至如其开头所宣扬,认为“礼”为“宰制万物,役使群众”的“美德”,“礼”不但是每个人个体生存的最高规范,同时也是将秩序与安宁带给整体生物世界和人类社会的最高原理。这应该是司马迁将“礼”列为八纲Z首的原因。⑤在司马迁的思考中,“礼”具体的功能是什么呢?《史记》“八书”的“礼书”,首段赞扬“礼”的重要,第二段叙述礼制从战国时期到现在(即汉武帝)的整个过程。接着,以剩下三分之二的篇幅,说明“礼”的意义与内容,而这部分的论述竟儿乎都可在《荀子》中找到
7、。事实上,在没有直接摘录《苟子》的前面三分之一的内容中,若我们考虑第二段所叙的,从秦朝到汉朝历代皇帝间礼制的演变是荀子逝世之后发生的事,再扣除整篇前后有一些司马迁本人对“礼”的重要性发的感叹,司马迁关于“礼”功用的论述基本上都是依《荀子》的内容写成。如果《史记•礼书》中的内容能代表汉朝礼制的理论依据,那么我们可以进而推论:0⑥由于汉朝逐步引进礼制,后来的王朝也仿效汉制,故礼制奠定了中国社会和国家运作方式的基础,并延续了两千多年。不仅如此,荀子礼治论具备超过“一王朝”“一国家”的框架视野,涵盖整个人类社会的历史与生存方式,这让“礼”的重要性不因汉朝的消失而减缩,反
8、而让屮国知识分子透过不同
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