初中文言实词虚词

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1、一、文言实词归纳：（基本篇目）1基本字词归纳（一）文言实词：文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同，但由于历史的发展和语言的变化，不少文言实词在词义上已经发生了很大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。①古音通假即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。有两种情况：一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。如《愚公移山》屮“一厝朔东，一厝雍南”中的“厝”通“措”，放置之意。二是本无其字，有咅无字，用同咅字表示。通假的方式包拈同音通假（“说”通“悦”，高兴之意），双声通假（“亡

2、”通"无”，没有之意），和迭韵通假（“徧”通“遍”之意）。通假现象在文言屮普遍存在，在习时要进行系统的汇总，便于掌握。②古今异义由于语言的发展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化，出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。例如：《桃花源记》中“率妻子邑人來此绝境”中的“妻子’’古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶。"绝境’’古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地。《曹刿论战》屮“可以一战”中的“可以”古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示许可或可能。③古今词义变化词义的变化，

3、大致有三个途径：一是词义的扩大。例如“江”和“河”在古代专指“K江”和“黄河”，现在可以指任何的江河，词义扩大了；二是词义的缩小。例如“臭”在古代是"气味”的意思，现在专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。例如“涕”在古代指“眼泪”，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。④一词多义在古汉语屮，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读咅，表达不同意义。例如：名一一名之者谁？太守自谓也。《醉翁亭记》（命名）山不在高，有仙则名。《陋室铭》（出名，著名）不能名其一处也。《口技》（说出）⑤词类活用在古汉语的实词屮，某个词属于哪类

4、词，通常是比较固定的。但在一定的语言环境屮，某些实词失去了它原来所属词类的意义和功能，而临时充当另一类词，这种现象叫“词类活用”。复习词类活用首先要区别“词类活用”和“一词多义”。一词多义是指一个词经常具有两类或两类以上的语法功能，如“指”解释为“手指”是名词，解释为“指点”"指出”是动词。其次分析词类活川还要和同音词区别开來。有的词读音相同，写法也相同，但如果它们在意义上没有任何联系，就不是词类活用。如“先向度其足而置之其坐”巾的“足”是指“脚”，是名词;而“今南方己定，兵甲己足"，句中的“足”是“充足”的意思。（1）故故虽有名马。一

5、一《马说》（所以）温故而知新一一《〈论语〉十则》（学过的知识）公问其故一一《扁鹊见蔡桓公》（原因、缘故）桓侯故使人问之一一《扁鹊见蔡桓公》（特意）彼竭我盈，故克之。一一《曹刿论战》（因此）广故数言于亡。一-《陈涉世家》（故意）（2）间遂与外人间隔。一一《桃花源记》（隔开）屮间力拉崩倒之声。一一《口技》（夹杂）又何间焉？一一《曹刿论战》（参与）扁鹊见蔡桓公，立有间。一一《扁鹊见蔡桓公》（一会儿）駢死于槽枥之间。一一《马说》（中间）又间令吴广之次所旁丛祠中。一一《陈涉世家》（暗中）（3）绝以为妙绝。一一《口技》（极点）群响毕绝。一一《口技》

6、（停止、消失）率妻子邑人来此绝境。一一《桃花源记》（隔绝）（4）观予观夫巴陵胜状。一一《岳阳楼记》（观赏）此则岳阳楼之大观也。一一《岳阳楼记》（景象、景观）但坐观罗敷一一《陌上桑》（看）（5）病君之病在肌肤。一一《扁鹊见蔡桓公》（疾病、大病）则久已病矣。一一《捕蛇者说》（困苦不堪）（6）书一男附书至，二男新战死。一一《石壕吏》（信）乃丹书帛曰。一一《陈涉世家》（写）（7）上上使外见兵。一一《陈涉世家》（皇上）身上衣裳口中食。一一《卖炭翁》（身体上的）（8）见昨日见军帖。一一《木兰诗》（看见）曹刿请见。一一《曹刿论战》（拜见〉才没不外见。

7、一一《马说》（通‘‘现”，显露）（9）比其两膝相比者，各隐卷底衣裙中。一一《核舟记》（靠近）比至陈，车《口技》（稍微）少时，一狼径去。《狼》（一会儿）陈涉少时，尝与人佣耕。一一《陈涉世家》（年轻的）（11）从一狼得骨止，—狼仍从。一一《狼》（随从，跟随）小惠未偏，民弗从也。一一《曹刿论战》（顺从，听从）乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。一一《陈涉世家》（顺从）（12）分衣食所安，弗敢专也，必以分人。一一《曹刿论战》（分给，分配）舟首尾长约八分有奇。一一《核舟记》（长度单位,十分为一寸，这里指八分挂零，说明很小）此臣所以报先帝而忠隆下之职分

8、也。一一《出师表》（分内，名分）（13）文属予作文以记之。一一《岳阳楼记》（文章）文过饰非。（掩饰）（14）世有蒋氏者,专其利三世矣。一一《捕蛇者说》（父子相继为一世）问今是何世。一一《桃花源记》（时代，朝