齐市六中周考语文试题第五周

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1、齐市六中周考（联办班）语文试题第五周满分120分，考试时间90分钟2014年10月18日一、现代文阅读（12分，每小题4分）阅读下面的文字，完成1〜3题。道家思想肇始于春秋末期的老子，但先秦时期并没有“道家”这一名称。用“道家”一词來概括由老子开创的这个学派，是从汉代初年开始的。这时，道家也被称作道徳家。历史学家司马迁的父亲司马谈曾写了一-篇《论六家要旨》，把先秦的学派概括为道徳、儒、墨、名、法、阴阳六家。司马谈生活的吋代，止是道家思想流行的吋候，加Z他又是一个道家的信徒，所以他对道家给以最高的评价。按照他的说法，道家兼具有其他五家的长处，却避免了他们的短处，用它來治

2、国治身，可以收到事半功倍的效果。司马谈所说的道家，实际上主要指黄老学派。先秦各家的内部，一般都可以区分出众多的派别，如儒家分为八派，墨家包括三派等。道家的内部也是如此。如果对它们进行分类的话，也可以区分出老了学派、庄了学派、黄老学派、杨朱学派、列了学派等。不同的学派之间思想重心不同，或偏于治国，或偏于治身，但既然同属于道家，就有其共同点。这些共同点也就是道家思想的一般特点。它们主要是：以“道”为本，口然无为，轻物重生。道家之所以得名，就在于它以“道”为其思想的核心。其他各家虽然也讲“道”，但大都局限于人事的范围之内，是人道。道家所谓“道”则不同，它从天道演变而來，乂与

3、天道不同。天道一般指LI月星辰等天体运行的轨道或法则，“道”则是天地万物的木原。这个思想经老子提出后，为道家各派所坚持，成为其最核心的内容之一。当然在对“道”本身的理解上，道家各派之间也有一定的差片。在中国哲学史上，道家通过“道”的概念笫一次探讨了万物的本原问题，开辟了中国形而上学的传统。这是它对中国哲学的一个重要贡献。“道”的提出主要是为了解决社会政治和人生的问题。因此在貝体的论述过程中，道家各派都强调无为是“道”的一个主要性质。依照关注问题的不同，无为既可以是一种治国方法，也可以是一种生活态度。作为一种治国方法，无为主要是要求君主舍弃自己的意志和欲望，而听任百姓Z

4、自然。在此前提下，道家各派赋予了无为以丰富的内涵。作为一种生活态度，无为与庄子讲的逍遥意义相同，指的是-•种自由自在的生命感受。道家各派都视生命的价值重于外物，这里外物主要指功名利禄而言。从老了开始，强调身耍重于“名”和“货”，要求统治者重身、贵身。其后，各个学派都发展了轻物重牛的思想，尤其是杨朱学派，倡导“拔一毛而利天下，不为也”，把道家重生轻物的态度推向极端，而庄了学派的着重点则在于追求精神的自由。（摘编自《中国文化导读》第十一章）1.下列关于原文第一、二段内容的表述，不恰当的一项是（）（4分）A.先秦吋期并没有“道家”这一名称，用“道家”作为学派的名称是从汉代初

5、年开始的，由此可见，道家是从汉代初年开始产生的。B.历史学家司马迁的父亲司马谈在《论六家要旨》中，把先秦的学派概括为道徳、儒、墨、名、法、阴阳六家，这里所说的道家主要是指黄老学派。C.道家内部也和儒家、墨家-•样分为若F学派，老子学派、庄子学派、黄老学派、杨朱学派、列子学派等，是以学派之间思想重心不同而划分的。0.虽然同属于道家，但各学派之间存在着一定的差异，或偏于治国，或偏于治身，但各学派在以“道”为本这一点上却是一致的。1.下列理解和分析，不符合原文意思的一•项是（）（4分）A.由老子创立的学派的思想核心是“道”，看来，司马谈给这个学派命名为“道德”,应该是和这一

6、思想核心有一定的关系的。B.解决社会政治和人牛的问题，是老子提出“道”的主要原因，但他的这个道与其他各家所说的道不同，和他这个道脱胎而出的天道也不同，指的是天地万物的本原。C.道家通过探讨万物的本原问题第一次提出“道”的概念，开辟了中国哲学中形而上学的传统，这是道家学派対中国哲学的一个重要贡献。D.轻物重生思想源于老子，其后道家的各个学派都发展了老子的这一思想，虽然具体理解可能不尽相同，但他们都坚持道是天地万物的本原，在这一点上是完全相同的。2.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（4分）A.道家是用來治国治身的最好方法，相对于其他五家來说。这是因为，道家有

7、其他五家的长处，但却没有他们的短处。如果司马谈不是道家信徒的话，或许不会给道家以如此高的评价。B.汉初的文景Z治源于道家的无为，遵循了道家提出的君主应舍弃意志和欲望的要求。这是无为作为道家一种治国方法的具体体现，看來，确是解决了一些社会政治方面的问题。C.作为一种生活态度，道家提倡的无为，指的是一种自由自在的牛命感受，这种自市自在无拘无束的空命感受与“乘大地之气，而御六气之辩，以游无穷者”的感受是相同的。0.道家把生命的价值看得比功名利禄垂要，要求统治者重身、贵身，这是冇积极意义的；但是发展成杨朱学派倡导的“拔一毛而利天下，不为也”这么极端，就有些过