《三国演义》与新版电视剧《三国》中两个曹操之比较【文献综述】

《三国演义》与新版电视剧《三国》中两个曹操之比较【文献综述】

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1、毕业论文文献综述汉语言文学《三国演义》与新版电视剧《三国》中两个曹操之比较曹操是一个家喻户晓的人物,但人们对他的丫解,大多是靠罗贯屮的《三国演义》。由于种种历史原因,《三国演义》以蜀为正统,有着明显的尊刘反普倾向,使普操变成了一个奸臣白脸。人们所了解的曹操实际上是两个人,一个是历史人物的曹操,一个是艺术形象即小说戏曲中的曹操,这两个曹操有着很大的区别。.《普操大传》(上).屮国文学出版社,1994年作为一个艺术形象,曹操在《三国演义》中体现着深刻的思想内容和丰满的性格,其性格远非“残暴”“权术”等任何一个字眼所能概括。在这一形象身上,封建统治者的残忍,军事家的才能,笼络人心的权术和狡猾

2、奸诈的个性,横槊赋诗的文学才能,连同他那有名的利己主义哲学,复杂和谐地统一在一起。他具有一般封建统治者的思想性格特征,但却又是一个很独特的充满着血肉的个性。从艺术创造上看,曹操的奸雄形象塑造地尤其生动,这就形成了对《三国演义》中曹操形象的一种稳定性的看法一一恶德的代表。所谓“乱世之奸雄”,有雄的一面,也有奸的一面,但主导的方面,即他内心深处的一面是“奸”。傅承洲在《论伦理小说<三国演义〉》中称伦理道德是《三国演义》臧否人物的主要标准。曹操是小说塑造的第一反面角色,集不忠、不仁、不义于一身,在伦理方面无一可取之处。但也有认为曹操是英雄或认为应基本肯定曹操的说法。任昭坤在《一个丰满可信杰出

3、军事家形象》屮提出,《三国演义》是一部战争历史小说,罗贯屮主要是把曹操放在军事统帅的地位塑造的。从军事角度看,《三国演义》里的普操和历史人物普操一样,是一个杰出的军事家,一个比历史上的曹操更复杂丰满的形象。该文提出,罗贯中笔下的曹操应当基本肯定。.《明代文学研究》.北京出版社,2001年12月新基哀亚绍作张邓王123作为一个历史人物的曹操,最早的三国史书西晋陈寿的《三国志》中,陈寿坚特以魏为正统,所以在《三国志》中,从整体上讲曹操是一个光辉伟大的豪杰形象,虽有不可取的阴暗一面,但并不足以完全否定啓操,反使普操形象更加符合历史真实。历史上的曹操,首先是一个治世之能臣,青州黄巾军叛乱,曹操

4、一举平定,并收编为青州兵,后来打乌丸,败马超,降张鲁,逐步统一北方,也为汉家天下的稳定立下汉马功劳。•浅说《三国演义》中曹操形象的二重性.科教文汇,2008年05期曹操乂是一个具有雄才大略的政治家和军事家。曹操的部下称赞他“外简内明”,“法度严明”,“虑无不周”,“得策辄行”,甚至说天下“不可无公“,连反对他的人都不得不承认他有“经天纬地之才”,可见曹操确有卓越的才能和远见。曹操有着超前的战略眼光与非凡的政治眼光,在众多的乱世英雄屮,是一个“最为清醒,也最有能力的政治家”。同吋,他求贤若渴,奖惩分明,是一个卓越的军事家。黄商松.奸兮雄兮是也非也一一普操形象分析.才智,2009年21期而

5、在宋元明时期,由于长期受到北方少数民族的侵略和压迫,在南方汉人思想家中,伪魏正蜀论逐渐兴起,其中不乏朱熹等较有影响力的人物,潜移默化必然浸透广大知识分子和普通民众他们自然对曹魏不满,同情蜀汉。他们认定刘皇叔是大汉统绪的正当继承者。刘备以仁义立国,与民为善;曹魏作为臣子,篡夺政权,不忠不义。在这样思想熏染之下,知识分子和民众都开始“改编”陈寿《三国志》,结果史家改撰三国之书层出不穷;民间三国故事广为流传。《三国演义》成书于元末明初,朱元璋崛起于东南,元蒙依然占据北方。此南北胡汉政权对峙的局面类似于东晋、南宋。根据历史,凡南北对峙的胡汉王朝,南方抗战派或统一派从收复北方失土的愿望出发,追溯

6、三国史事时,往往怀念刘备中兴汉室的艰苦功业,认同蜀汉正当地位。另一面,带有纲常、民族色彩的正统论已产生了很大影响,这是中国古代知识分子一贯恪守的评判原则和价值立场,这也是罗贯中的文化心态、原则立场,加之民间三国故事的广泛传播,《三国演义》尊蜀汉为正统就理所当然了。凌云峰.正统观念与曹操形象的变化.华中科技大学硕士学位论文,2007年陈其欣选编.名家解读《三国演义》.山东人民出版社,1988年1月第一版对于曹操的治世之才,《演义》并没有否认,但对于曹操的,但对于曹操的嗜杀残暴,《演义》结合野史,增饰虚构,大肆渲染,刻画出一个残暴不仁的典型形象。《演义》还对普操军事上的胜利进行丑化,凡曹操

7、的胜利,则采取简化、淡化直至转移描写侧重点的手法叙写,并一路打上“奸诈”的印记,甚至不惜对历史进行扭曲。《演义》改造了历史把曹操塑造成一个欺君罔上的奸佞之臣。《演义》不仅整合史实,改编、虚构许多生动具体的事件,表明曹操的篡位野心,而且在行文中一再称曹操为“汉贼”、“奸雄”。6进入新吋期以来,史学家们对于正统论的研究逐渐趋于理性,无论是“尊刘贬普”,还是“尊曹贬刘”,都是封建正统观念在不同历史条件下的反映,不能只认为“尊刘贬曹”是封建正统观,而“

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