控制躯体的灵魂与机器灵魂概念初探

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1、控制躯体的灵魂与机器灵魂概念初探纪军古往今来，人类对神秘的东西也总是向往的，而且还存在着一种恐惧地向往。神秘主义也由此诞生，哲学与宗教也更是它的升华。我们今天来思考一下这方面的严峻问题，但不是神秘的方式，而是科学的方式。宗教上有一种观念，灵魂与上帝常常是联系在一起。而且支配灵魂的，又好像是自己，又好像是上帝。哲学上在努力思维着——灵魂是个什么东西？它存在还是不存在呢？承认它存在，似乎不对，反过来认为它不存在，似乎也不对。科学上，始终以存在且可以实证的试验为依据，来确定事物及规律的严格与正确性。所以常常回避这样捉摸不定的，无法实证的怪谈。一、什么是躯体？人做为一种存在物，被人们认识

2、到：独立的人都有一个独立的躯体。活的躯体可以产生一般人们所认识的运动，也就是自主控制的运动；而死的躯体不能自主运动。这就是人们常常将它们区别对待的原因，活的一个叫躯体，也叫身体；死的一个叫尸体，也叫遗骸。而一头在森林中倒下去站不起来的大象，可能就是即将变成遗骸的一个躯体。在河面上，我们常常能看到许多飘浮的蜻蜓的遗骸，这些都是之前空中飞舞的躯体。但是，道路上飞跑的汽车，我们不叫它们为躯体。可是，在汽车报废场上，我们看到的许多报废的汽车，我们却将那些报废的汽车叫做汽车遗骸，虽然不够科学，但却能被理解，并被大众所接受。再有一个特殊的例子，一只从毛毛虫变过来的蝴蝶，毛毛虫算蝴蝶的躯体吗？

3、好像不算，那么毛毛虫的遗骸呢？有人说它没有骨头，所以没有遗骸，对吗？那么，毛毛虫成长中死去了，它有一个尸体，叫遗物还是叫别的？我们暂且还把它叫遗骸。即便它没有骨头，那怕它只有牙齿那么一点骨质样东西，也不妨碍我们将它叫做遗骸。可是它变为蛹，再变为成虫，它的躯体没有了，遗骸也没有了，这又是一个什么样的解释呢？这里暂且不做细致讨论。现在给出躯体的说明，躯体是指动物界的一个独立的能够自主控制的活的存在物，且更具体地指其独立的且完整的物理性的整体。今天，同时将这个概念延伸一下，将动物界这个限定扩大化：躯体也可以指自然界或者人造的一个独立的能够自主控制的活的存在物。同时其报废状态的遗留物，则

4、统称它们为各自的遗骸。二、什么是骨架与架构？从对人的观察来看，骨骼是人体的一个重要且核心的组成部分，它起着支撑身体的作用，还有连接与保护器官等的作用。是身体运动系统的一部分。而骨骼的整体结构，在分离出身体独立来看的话，就是骨架。骨架是身体中骨骼系统的结构形式的统称，而且更偏重于其整体性的被看待时的对象，而不具体化到某一块骨上面。这个由全部骨骼构成的，而不包括韧带等连接物，以及其它组织的，与身体所相互约束与制约而形成的这种骨骼之间的结构关系，被称为纯骨骼结构关系，也称为身体的骨架结构。骨架结构被独立出来，可能在离开身体后现实的意义不大，但做为研究的一种形式，它却有非常重要的意义。它

5、虽然是身体的一部分，现在，它虚拟出身体后，却可以做为一个独立的研究对象，而不再属于身体。这便是我们所讨论的意义。如果对一只螃蟹来说，它的骨骼是在体外，而不像一般脊椎动物一样。但是，它的全部的甲壳等，独立于身体之外后，所构成的就是螃蟹的骨架结构。骨架就是骨架结构的抽象描述。它不具体指人的还是螃蟹的，但是却可以概括所有的这类具体结构。它是一个概念化的描述与指代。当人们在建造房屋时，都会有基础与支柱，以及屋顶，这些是每个建筑物的基本特征，同时它们也被叫做房屋的骨架，更多的时候却称它们为房屋的架构。对于任何一个大的系统，都有一些最基本的特征与关健性支撑部分，这些主要部分就被称为该系统的架

6、构，并且它也只是一个抽象，而不是一些具体化的东西。有时也被用来指称部分关健作用物之间的关系。比如对于一架飞机来说，轮子就不是它的主要部分，而机翼却是它的架构所关心的重要部分。一、什么是肉体？对脊椎动物而言，除去骨骼之后的，所有的剩余部分就是肉体。皮毛可以看做是肉体的附属物。肉体是依附于骨骼结构的，是由骨骼结构所支撑的，这个观点不是医学上的，而是逻辑上的一种抽象。实质上它们相互间有着彼此复杂的联系。而现在我们关心是独立看问题时的方法，是一种假设，一种虚拟的分离。分离后的肉体不含有骨骼和骨质。而对螃蟹来说，肉体是依附在甲壳内的，同样，分离甲壳后的剩余部分是螃蟹的肉体。螃蟹的皮毛是骨骼

7、的附属物，而不是肉体的。肉体依赖于骨骼来相对地固定自己的组织结构，骨骼的运动则由肉体的作用而产生。软体动物没有骨骼，同样有一个完整的肉体结构。肉体的形态是多变的，骨骼的形态却是相对固定。这只是一个简单的观察。对于不同于宗教与医学的观点，我们用逻辑化的虚拟观点来看肉体的性质。肉体是由许多功能丰富的组织系统所综合构成的，而这些总的功能就是肉体的性质。比如实现血液循环与代谢作用，消化与吸收功能等。对于非动物的机械性系统来说，有没有肉体，好像问题的提法有些可笑，但我们可以仔细地想一下。动