互联网环境下“御宅族”的身份建构与跨文化认同

互联网环境下“御宅族”的身份建构与跨文化认同

ID:27752731

大小:95.50 KB

页数:13页

时间:2018-12-05

互联网环境下“御宅族”的身份建构与跨文化认同_第1页
互联网环境下“御宅族”的身份建构与跨文化认同_第2页
互联网环境下“御宅族”的身份建构与跨文化认同_第3页
互联网环境下“御宅族”的身份建构与跨文化认同_第4页
互联网环境下“御宅族”的身份建构与跨文化认同_第5页
资源描述:

《互联网环境下“御宅族”的身份建构与跨文化认同》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、互联网环境下“御宅族”的身份建构与跨文化认同IdentityConstructionandTransculturalIdentificationofOtakuundertheInternetEnvironment作者:孙萍作者简介:孙萍,中国社会科学院新闻与传播研允所助理研允员(北京100023)香港中文大学博士。内容提要:互联网的发展使得跨文化语境下的亚文化传播成为可能,也使得亚文化族群的身份建构和文化认同成为一个值得探讨的话题。木文以“御宅族”作为研究对象,釆用深度访谈和网络志相结合的质化研宄方法

2、,从微观角度探宄互联网环境下“御宅族”对于身份认同的建构和跨文化认同的可能性。研究发现,青少年对于“御宅族”的身份认同会从认知、情感和行为三个层面进行建构;同时,身份的认同会产生跨国界的文化认同,这种认同主要表现为对服饰、食物、音乐、语言、声优、生活方式、信仰和价值观等不同文化因素的不同程度的认同。而基于“文化冰山模型”的认同分析,可以进一步丰富并拓展身份认同和跨文化认同的理论内涵和研究意义。ThedevelopmentoftheInternetmakesitpossibleforsubculture

3、communicationinatransculturalcontext.Bycombiningin—depthinterviewandonlineethnography,thecurrentpaperexploreshowthesub—culturecommunityOtakumakestheiridentitiesandformstheirculturebelonging.Itisfoundthattheidentificationisformedthroughthreeaspects:cogni

4、tion,emotion,andbehavior.Wefindthatlanguages,punchlinesandhumor,dress,lifestyle,genderimageandethnicityareimportantperceptionsingeneratingidentities.ByusingtheCultureIcebergModel,thearticleexpandsthetheoreticalframeworkanditsimplicationsoftransculturalc

5、ommunication.期刊名称:《新闻春秋》复印期号:2018年01期关键词:“御宅族”/身份认同/跨文化认同/“二次元”/互联网Otakuculture/identity/transculturalcommunication/Internet标题注释:【基金项目】北京市社科重点项目:“社交媒体对社会政治结构产生的影响研究”阶段性成果(15Z11A003)。【中图分类号】G210【文献标识码】A互联网的发展赋予了文化交流更多元的平台和路径,也悄然改变着人们的文化交流模式和认同程度。近几年,动画(A

6、nimation)、漫画(Comic)以及电子游戏(Games)(简称"ACG")的发展随着互联网的普及触及更广泛的青少年人群。从漫画书籍、游戏到服饰、文具、食品,"ACG"的流行渗透到中国青少年群体生活的方方面面。尤其是近几年日本、美国等国家的动漫产品,在中国青少年群体中广为流传,并催生了独特的互联网环境下的亚文化:"御宅文化"(OtakuCulture)o对"ACG"人物的喜爱与追捧,使得青少年人群中出现了偏爱"御宅文化"的"御宅族",他们喜爱动漫和电子游戏,并将大量时间用于"ACG"中,相较于现

7、实的三维世界,他们拥有自己独特的"二元世界",并有着独特、个性的身份表现方式。作为Web3.0时代下的亚文化,"御宅族"如何建构自我身份认同?这种身份认同在全球化背景下与跨国界的文化认同有无关联?我们应该如何看到身份认同与文化认同的关系?作为青少年亚文化重要的组成部分,"御宅文化"在近几年成为学界重要的研究方向之一。但是不难发现,以往对于青年亚文化的研究,学者多从主流话语视角出发,较多的包含意识形态和道德对话的色彩[1],缺少对亚文化本身的独特性和有益性的独立探讨。宏大文化主题和社会引导的研究固然必不

8、可少,但对亚文化自身组织结构和内部意义的探讨则可以从更细致、深入的角度探索青少年亚文化现象所包含的意义和价值,同时为相对独立青年亚文化研究体系的建立做出应有的贡献。基于此,本文以互联网环境下的"御宅族"文化现象作为研究对象,从微观的角度探讨"御宅族"的身份认同,并审视全球化背景下身份认同与更深层面文化认同之间的关系。一、"御宅文化"下的身份与文化认同(-)"御宅文化""御宅族"(Otaku)—词产生于20世纪80年代的日本,并在80年代末开始流行。随着技

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。