对制约科技创新心理因素的分析与干预

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1、对制约科技创新心理因素的分析与干预卢天竹王力岩辽宁工业大学新能源学院辽宁工业大学土木建筑与工程学院摘要：为突破性地解决大学生科技创新屮信奉权威、盲FI跟从、急功近利等问题，从心理层而出发，系统分析制约科技创新发展的心理障碍，大致可界定为迎合畏争、避责从众、功利浮躁等三种复合型心理，并以此作为理论指导，发挥思政工作者的作用，增强团队意识，培养大学生的大局观念，建立心理互容型科研团体，进而培养学生的创新意识、个性品质，营造和谐的创新文化氛围;加强诚信守信教育，优化科技创新大环境、大背景。关键词：科技创新;心理因素;大学牛作者简介：卢天竹（198

2、6-）,女，吉林榆树人，讲师，硕士。收稿日期：2016-11-08Received：2016-11-08《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》指出，要“遵循教育规律和人冰成长规律，深化教育教学改革，创新教育教学方法，探索多种培养方式，形成各类人才辈出、拔尖创新人才不断涌现的局面”。目前国内许多高校都致力于以学生科技创新为抓手，推进创新型人才培养工作。但现今在大学生科技创新团队屮暴露的信奉权威、盲目跟从、急功近利等问题，己刻不容缓地引起高校思政工作者的高度重视，为彻底清除这些不良表象肆意滋生的土壤，亟需从心理层面这一源头

3、为出发点，探宄可取得突破性进展的干预调试对策。一、制约科技创新发展的心理屏障分析（一）迎合+畏争心理中国的传统文化观念中崇尚中庸之道，主张温良恭俭让，随大溜，不过激，人们在思维活动中习惯于对传统的信奉和继承。只有迎合传统，内心深处的安全感、平稳感、踏实感才得以建立。第一，在尚“和”思维的影响下，现在的学生对注重知识传承的教学模式很是受用，从小被训练有素，“安分守己”地遵循传统教材，养成死背标准答案的思维方式，毫无“非分之想”的不敢逾规越矩半步。第二，“近乎天然”的“向师”心理，普遍将“教师”冠以权威、真理的头衔，只有崇拜、听从的份，不加选择

4、、毫不质疑地接受知识。课堂多半变成教师“专制”的一言堂，即使在教学过程中有意大尺度地引入教学民主，也无人敢问鼎真理，挑战权威，研讨性的互动环节只能在鸦雀无声的尴尬中草草收场。学生在科研、学术讨论中“沉默”回应的表象下，是对所谓“权威”的屈从，之所以会演变为一种共性，其渊源可追溯于中国人素来秉承的“和为贵”的思想，只有迁就、迎合，方能求得相安无事、天T太平。这种放弃自己的思维方式去迎合老师、专家，看起来暂吋构建了和谐的人际关系，实则是在压抑个性发展，泯灭个人的创新意识，埋没自我的创新能力，错失很多验证创新思维的机会。在畏争心理的潜移默化下，学

5、生习惯于依赖老师的思维行事，H渐失去独立思考能力，最终导致思维僵化，有意无意地走向盲目崇拜权威的轨道。迎合畏争心理在大环境的压力下又极易传染依附在他人身上，从而导致科学技术的总体发展被滞后。人与人之间错综复杂的关系构成了社会，身处社会中的人不可能挣脱所有关系而完全独立，所以在与人相处过程中，常常会发现自己被困在社会影响的网里，为此只能在感知、判断、认识等心理层面予以妥协，最终矫正自己的行为以符合公众的惯性思维，屈服于群体的规范压力，这就是所谓的从众心理。美国心理学家阿希通过实验证明只有i/ri/3,少之乂少的群体能始终坚持自己的心理独立性，

6、这也变相地证实了从众心理是一种普遍的社会心理现象。纵观大多数人的从众心理，不难挖掘出其产生的根源。我们都冇这样的生活经历,身处一些全新的、令人困惑或极易引发危机的情境屮，大多数人的第一感觉都是茫然，不知道如何说，怎样做。通常情况下，人们的潜意识里都会先以观察他人的行为作为信息获取的重要渠道，在左右逢源中，方才中和组建成自己的行为方式。此时，专家以其得天独厚的知名度、权威性，重要的是涵盖了可指导人们做出合适反应的丰富信息量，首当其冲地成为最有力的影响因素in。显而易见，从众心理主要表现在对权威人士的服从和顺应，究其产生也是受制于群体的信息性压

7、力。其二是受制于规范性信息的影响，这种影响产生的原因与群体信息性压力最本质的区别是并非出自本心。一些人最终调整自己的行为试图与他人保持一致，遵从所属团体的行为规范，并不是因为“他人”看起来更掌握情况，更懂得怎样做如何说，而是因为这些人碍于偏离团体的恐惧感，希望能够明哲保身，继续维护其团体成员的身份，享受这种身份带来的好处，并避免因不跟从遭到嘲笑拒绝带来的尴尬和痛苦。显而易见，无论最初有无自己耍坚持的立场，是怀揣“无所谓”的心态，选取与众人一致的行为;还是最开始就有自己的想法，但与众人的观念针锋相对时，迫于压力而改变态度，都在某种程度上与科技

8、创新，追求新发现、探索新规律、创立新学说、积累新知识的本质背道而驰，从而构成一股阻力，严重限制创新的进程。（三）功利+浮躁心理浮躁是一种较为普遍的社会现象，是社会中的一些人为达成