易经基础知识讲座.doc

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1、关于《易经基础知识》体会姓名：冯文玉学校：山西大同大学学院：医学院班级：10级中西医结合一班学号：101005091107我是一位忠实的《易经》爱好者。从小就对《易经》有浓厚的兴趣，这个兴趣可以说是源于影视，也可以说是源于生活。当看到电视上未卜先知的算卦先生和能掐会算的军师，我的心里边油然而生一种敬佩之情。这倒不是说我对此有百分之百的相信，只是我觉得这样一种文化能在中国的历史上行走几千年而不衰，必有其存在的道理，也必有其本身的魅丽与价值。否则它将早已被时间所淘汰。可是在现实的生活中，关于传统文化中的《周易》部分，大多是被斥以迷信来对待的。一提到周易，人们常常会有一种嗤

2、之以鼻的表情，随之，他们便会联系到两个字，便是“算卦”。当有人说《周易》是迷信之时，我常常会有一种很心痛的感觉。我常常会问这些人：你们看过《易经》没？他们的回答大多很一致：没有。我真的很疑惑，你们看都没有看过，为什么要说他是迷信呢？毛主席说过：“没有调查就没有发言权”。我们作为炎黄子孙，没有能力继承老祖宗的宝贵遗产也就算了！我们一定不要糟蹋它啊！我之所以这样说，不是说我自己在《易经》上有多大的造诣，只是那个时候我还没有亲自去读过易经，所以我不随便妄加批判。从上初中开始，我一直都想抽时间读一下《易经》，但一直苦于学业繁重、没有时间。直到高考结束以后，我觉得我真的有了时间

3、！所以我亲自去县里面的周易书店逛了一下，通过询问，我买了几本关于易经的书，包括《易经的智慧大全》和《六壬神课》，我欣喜若狂的背着满包的书开始回家闭门研读，通过初步的学习，我对易经有了进一步的了解，也让我倍增了学习《易经》的兴趣。在《易经的智慧大全》的第一页中，作者讲到了一个例子，就是他女儿的同学考上研究生以后，曾试图在北京求职，因几次受挫，伤感无限，故找到作者卜卦！而作者也并没有给他卜卦，只是引用了坤卦初六中“履霜坚冰至”那句爻辞。意识是说：一旦踏上薄霜，结冰的日子就不远了。他问道：你是不是想一步就踏上金砖？她很愕然。随后，作者便把一位成功者的名言转送给她：“不要想第

4、一步就踏上人生的金砖，哪怕是坎坷、荆棘、泥淖，只管大胆地跨出，当你终于踏上属于你的那块金砖，回首顾盼，步步都是金砖”。真所谓：“善易者不占”。作者虽然没有给女孩儿占卜的结果，而却给了他处世的理念与自信，没有将她限制在成与不成，可行与不可行的迷惘之中，而是帮她拓宽选择的空间。我觉得这才是《易经》真正的价值所在。随后我阅读了《六壬神课》，六壬神课，是一门术数。相传是九天玄女传给风后将军的，风后将军借助《六壬神课》帮助黄帝战胜蚩尤，取得了天下。这当然属于神话中的内容了，常人是难以相信的！但《六壬神课》是中国古代高层次的占卜术是确实无疑的。在中国术数学中，发轫于《周易》的三式

5、指的是《太乙神数》、《奇门遁甲》和《六壬神课》。其中六壬又居首位，故被术数家称为三式之最。六壬神课又被分为大六壬和小六壬，运用三传四课为基本条件去推算事物的为大六壬。运用大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡等六神去推算吉凶的为小六壬。通过初步的学习我觉得六壬的体系非常的庞大，而且需要记忆的东西太多，我只是初步的学习了一下定地盘、定天盘、起四课、排三传，因为再往下学我感觉很是吃力，实在进行不下去了，所以也就暂时停止了学习。由于那个假期我一直在家里看关于《易经》的书，所以感觉时间过得很快，虽然在六壬的学习上，我还没有能力进行断课。但是学习《六壬神课》却给了我一种天人合一、乾

6、坤在握的感觉，同时也坚定了我继续学习《易经》的信念。来到大学以后，我读的专业是中西医结合，实际上也就是中医。俗话说：医易同源。中医的学习又能使我继续去了解《易经》，通过学习易经也能使我加强对专业知识的理解。曾国藩先生曾讲到：各朝文人学者，没有不读《易》得，也没有不懂医的，医者，易也。医则调身，易则调神。医学与易学均是中华民族祖先聪明智慧的结晶。医学与易学相通处甚多，由于易道无所不包，故古代医家均从《周易》中汲取养分以充实自己，而且大多数医家均用易理解释病因病机。比如说清代火神派名医郑钦安，深悟医易之道，用易理解释中医之理，他言到:天地之道，以阴阳二气而造化万物，人生之

7、理以阴阳二气而长养百骸。易者，具阴阳动静之妙，医者，合阴阳消长之机，虽阴阳已备于《内经》，而变化莫大乎《周易》。他又言到：离为火，属阳，气也，在人为心。坎为水，属阴，血也，在人为肾。坎中真阳，肇自乾元，一也，离中真阴，肇自坤元，二也，故子时一阳发动，起真水上交于心，午时一阴初生，降心火下交于肾，一升一降，往来不穷，性命于是乎立。可谓将医易贯通，实令我佩服之至。在第一次报完选修课以后，我才知道学校里还有《易经》这一门选修课，这个信息令我甚是欣喜。出于我个人对《易经》的喜爱，虽然我没有能选上这门课，但是每节课我基本上都去听的。通过几次课的学习，我觉得老师