人教版必修二：《诗经·氓》《诗经·采薇》教案

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1、学生会成立以来，学生会搞了一系列的活动，而且都取得了较好的成绩。通过各部的相互努力，我们获得了不少经验。人教版必修二：《诗经·氓》《诗经·采薇》教案　　　　学习目标：　　．了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。　　2．学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。　　3．了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。　　4．了解古代劳动人民的生活。　　[教学时间]一课时　　预习检查：　　了解了哪些关于《诗经》的文学常识？　　文学常识介绍：　　《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶

2、大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。　　①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。团结创新，尽现丰富多彩的课余生活1。庆祝##系成立之时，我们学生会举办了一次“邀明月，共成长，师生同欢”茶话会。职教系部分老师和我系全体教师以及各班班委参

3、加了此茶话会。学生会成立以来，学生会搞了一系列的活动，而且都取得了较好的成绩。通过各部的相互努力，我们获得了不少经验。　　②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。　　③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。　　所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物

4、以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。　　《诗经·氓》　　【教学目标】　　、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女主人公的生活经历。　　2、了解课文的内容，熟悉课文中的人物和他们之间的关系。　　3、透过事情的表面，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。团结创新，尽现丰富多彩的

5、课余生活1。庆祝##系成立之时，我们学生会举办了一次“邀明月，共成长，师生同欢”茶话会。职教系部分老师和我系全体教师以及各班班委参加了此茶话会。学生会成立以来，学生会搞了一系列的活动，而且都取得了较好的成绩。通过各部的相互努力，我们获得了不少经验。　　4、学习独特的语言表现手法，对照古今不同，掌握古词的含义和不同的表现方式。　　【教学时间】一课时　　【教学步骤】　　、导入话题　　爱情是人类永恒的话题，有人的地方，就会书写不同的爱情故事，今天，让我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时

6、、那地，发生的那件事，让我们走近他们，去亲身感受一下这个传唱了千年的爱情故事。　　2、范文朗读，熟悉生字词义。　　氓之蚩蚩　　匪我愆期　　将子无怒　　乘彼垝垣　　载笑载言　　尔卜尔筮　　体无咎言　　于嗟鸠兮　　无食桑葚　　隰则有泮　　犹可说也　　其黄而陨团结创新，尽现丰富多彩的课余生活1。庆祝##系成立之时，我们学生会举办了一次“邀明月，共成长，师生同欢”茶话会。职教系部分老师和我系全体教师以及各班班委参加了此茶话会。学生会成立以来，学生会搞了一系列的活动，而且都取得了较好的成绩。通过各部的相互努力，我

7、们获得了不少经验。　　自我徂尔　　淇水汤汤　　渐车帷裳　　靡室劳矣　　夙兴夜寐　　言既遂矣　　躬自悼矣　　无与士耽　　实词　　布：一种货币，并非注释里说的，与现代汉语意义相同。　　匪：读上声，并非通假。　　将：读qiāng,愿、请，如，《将进酒》。　　乘：登上。贿：财物。　　说：通“脱”。　　渐：读jiān,溅湿、浸湿。　　爽：差错。　　极：标准。　　德：心意、情意。　　罔：无。　　虚词　　以：以尔车来，以我贿迁（前“以”，用；后“以”，拿）　　乘彼团结创新，尽现丰富多彩的课余生活1。庆祝##系成立之时

8、，我们学生会举办了一次“邀明月，共成长，师生同欢”茶话会。职教系部分老师和我系全体教师以及各班班委参加了此茶话会。学生会成立以来，学生会搞了一系列的活动，而且都取得了较好的成绩。通过各部的相互努力，我们获得了不少经验。　　垣，以望复关（表承接，无义）　　秋以为期（把）　　其：其黄而陨（代落叶）其叶沃若（代桑树）士贰其行（自己的）　　其笑矣（语助词，无义）不思其反（你）之：主谓之间，舒缓语气，无实义　　（桑之未落　　桑之落矣　　女之耽兮　　总