尊重生命,应向制度要良知

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1、尊重生命，应向制度要良知本期《长城月报》最后截稿之时，王家岭矿难除115人被成功救起，余下的38名矿工兄弟依然“几无生还可能”。与此同时，内地的一些主要媒体纷纷报道“生命的奇迹、救援的伟大、支援的及时、救护的得当、指挥的有方”。内地多位著名的时评家对以上“排比句”表达的兴奋和激动，进行了严厉批评。文章指出：这次由于赶工期而制造的灾难，原本是一场令人切齿的人祸，后期花费数千万的救援工作充其量是一次“伟大的亡羊补牢”，而某些媒体为“亡羊补牢”所进行的“欢乐颂”着实让人心寒。于是，一场辩论激烈展开。“欢乐颂”

2、方认为，发现生命救援生命，这是对生命最基本的尊重。在救援人员尚在不分白天、黑夜继续发现奇迹时，谩骂救援是对生命的亵渎。反对方则言辞激烈地反问:为什么会有救援?为什么会有灾难?先让人祸把158条生命掩埋在漆黑巷道等待死神，之后再举全国之力亡羊补牢，这才是对生命的真正亵渎。笔者无意加入到这场激辩。不过阅读了大量的资料后，我有这么几个疑问期待“欢乐颂”派做出解释：为什么关于安全的红头文件如雪片般下发、国家安监局领导一次次就生产安全拍案震怒，就偏偏掐不住矿难的七寸?明明王家岭煤矿的建设“不具备”下井生产的条件，

3、却偏偏有人把158条鲜活的生命诱骗到距离阎王最近的地下？明明矿井建设根本不合格，为什么前后却有14封贺信对其质量进行“高度肯定”？明明地下还有近40条即将殆尽的生命，他们的家属悲痛欲绝,镜头里却都是获救者家属们的“欢呼雀跃”？明明……答案其实在提问时已经有了，只是我们不愿意承认：任何靠外力中断的生命都是没有道理的，甚至是野蛮的。那么，如果我们明明有能力帮助一个生命存活，却偏偏放弃这种能力，甚至这种能力还是法律和道德赋予我们的一一这是一种什么行为?（详见本期52页《一个婴儿的“被死亡”病历》）浙江，宁海县

4、人民医院。一个刚刚从妈妈肚子里出生的宝宝，胖乎乎的手脚四下舞动，清澈的瞳仁里只装了3个人一一他们是可以让自己生命延续的白衣天使，他们是自己来到世界上最早看到的叔叔阿姨，他们也是能为自己清理呼吸道秽物、帮助自己制造第一声啼哭的惟一群体。然而，忙碌的身影却骤然停止!天使们居然停止了本应该进行的医疗规范动作一一为崭新的生命进行呼吸道清理，从而强行阻止了人间的第一口氧气灌进孩子的肺部……仅仅120秒后，孩子便离开了这个世界。他，来到世界120秒，便走过了一生，没有一声啼哭就匆匆离去。如果不是后来的病历被意外发现

5、，我们简直不敢相信以上魔鬼一样的场面，竟然出现在医院的无影灯下！接受CCN记者采访时，当年的一名大夫没有任何避讳说岀了真相：责任不在我们，而在于计生部门，是他们匆匆赶到医院告诉我们“孩子不能存活”，原因是“没有准生证”。谁能想到，仅仅因为没有“准生证”，计生部门就可以赶到医院阻止一个生命继续生存；仅仅因为没有准生证，社会道德中的天使，就可以放弃法律对自己职业的最基本要求，任由一条崭新的生命从他们身边悄悄溜走。我们甚至可以想象，刚刚脱离妈妈身体后，小家伙看到身着白衣大褂的叔叔阿姨们该是多么惊奇，眼睛里该是

6、多么纯洁，脑子里还是多么简单。仅仅两分钟后，孩子的眼睛便因缺氧瞪得原来越大，嘴也拼命张开想呼吸一口空气，可此时天使瞬间变成了魔鬼。几分钟后，孩子便被扔进了装尸袋……我们不知道应该谴责谁，只知道，该受到制裁的应该不只是一个人。尊重生命，首先应该有一个人人为之遵循的、富有良知的制度。倘若一个制度缺少良知，就会纵容个别掌握权力的人冒用政府名义，亵渎这个世界上最宝贵的东西生命。我们没有任何理由，在一场灾难面前仅仅因为实施了应有的救援，便欢呼雀跃；同样也没有理由，在一个新生命面前，仅仅因为一个程序性的证件没有拿到

7、，便极端冷漠地放弃对生命的施救。而这，需要一个国家的民众和负责任的官员，共同向制度索要基本的良知、向良知索要更加合理的制度。