初一家长会讲话稿（学校心理老师）与初一年级“温馨教室”创建活动总结合集

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1、初一家长会讲话稿（学校心理老师）与初一年级“温馨教室”创建活动总结合集初一家长会讲话稿（学校心理老师）各位家长朋友，大家好！我叫孙兆宁，是学校心理老师，很高兴能够在这里和大家交流家有初中生的一些问题。经常听到家长说我的孩子不知道怎么了，上了初中以后就不听我的话了，还有的说上初中以后，孩子就不和我沟通了，有什么事情都不告诉我，到底怎么回事呀？初中的孩子正在处于青春期，会出现这样或那样的问题，很多家长费尽苦心，还是被孩子整的很苦，为什么这个阶段会出现这样的问题，为什么家长认为教育孩子这么难?有人曾这样形象地描述：家有初中生，就好象有一个不定

2、时炸弹，不知道什么时候会突然爆发。更多的家庭，家庭气氛决定于初中生孩子，孩子今天心情不错，整个家庭也就洋溢着欢乐的空气；孩子放学回家板着脸，那么家里人就小心翼翼，生怕触动了炸弹的弦，以致家里起矛盾。我接触的家长有不少的烦恼倾诉，那么要想了解孩子，首先要了解这个阶段孩子的心理和生理特点。初中生面临的心理危机人的生理发展与心理发展是密切联系的，在人一生的大部分时间里，生理发展与心理发展的速度是相互协调的，因而使个体的身心能处于一种平衡、和谐的状态。但初中阶段是人类个体生命全程中的一个极为特殊的阶段，初中生的生理发育十分迅速，在2至3年内就能

3、完成身体各方面的生长发育任务并达到成熟水平。但其心理发展的速度则相对缓慢，心理水平尚处于从幼稚向成熟发展的过渡时期，这样，初中生的身心就处在一种非平衡状态，引起种种心理发展上的矛盾。也就是说，外形已经高高大大的孩子，他的心理还停留在一个少年的阶段。可是因为他们的身体外形，他们产生了成人感，因此，在心理上他们也希望能尽快进入成人世界，希望尽快摆脱童年时的一切，寻找到一种全新的行为准则，扮演一个全新的社会角色，获得一种全新的社会评价，重新体会人生的意义。就在这种种新的追求中，他们感到种种困惑。心理上成人感与幼稚性的矛盾初中生的心理活动往往处

4、于矛盾状态，其心理水平呈现半成熟、半幼稚性。表现出来是：1.反抗性与依赖性由于初中生产生了一种强烈的成人感，进而产生了强烈的独立意识，他们对一切都不愿顺从，不愿听取父母、教师及其他成人的意见，从穿衣戴帽到对人对事的看法，常处于一种与成人相抵触的情绪状态中。但是，在初中生的内心中并没有完全摆脱对父母的依赖，只是依赖的方式较之过去有所变化。童年时，对父母的依赖更多的是在情感和生活上，初中生们对父母的依赖则表现为希望从父母处得到精神上的理解、支持和保护。存在于少年身上的反抗性也带有较复杂的性质。有时是想通过这种途径向外人表明，他已具有了独立人

5、格；有时又是为了撑起个样子给自己看，以掩饰自己的软弱。实际上，在生活中的许多方面，他们还是需要成人帮助的，尤其是在遭受挫折的时候。1.闭锁性与开放性进入青春期的初中生，渐渐地将自己内心封闭起来，他们的心理生活丰富了，但表露于外的东西却少了，加之对外界的不信任和不满意，又增加了这种闭锁性的程度。但与此同时，他们又感到非常孤独和寂寞，希望能有人来关心和理解他们。他们不断地寻找朋友，一旦找到，就会推心置腹，毫不保留。因此，初中生在闭锁的同时，又表现出很明显的开放性。勇敢和怯懦他们在思想上很少受条条框框的限制和束缚，在主观意识中，不存在着过多的

6、顾虑，可是因为认识能力上的局限性，使其经常不能有效辨析。有时又比较怯懦。例如，他们在公众场合，常羞羞答答，不够坦然和从容，未说话先脸红的情况在少男少女中都是常见的。这种行为上的局促是与他们缺少生活经验以及这个年龄阶段所特有的心理状态分不开的。3.高傲和自卑由于初中生尚不能确切地评价和认识自己的智力潜能和性格特征，很难对自己做出一个全面而恰当的估价，而是凭借一时的感觉对自己轻下结论。这样就导致他们对自己的自信程度把握不当。几次甚至一次偶然的成功，就可以使他们认为自己是一个非常优秀的人材而沾沾自喜；几次偶然的失利，就会使他们认为自己无能透顶

7、而极度自卑。这两种情绪往往交替地出现于同一个初中生身上。三、家有初中生，我们怎么做1、认识孩子，让孩子的本质绽放光彩我们先来读一读著名作家纪伯伦的一首诗歌。你的孩子并不属于你你的孩子并不是你的。他们是生命的儿女。他们通过你，但并非来自你。就算他们和你在一起，也不属于你。你可以给他们你的爱，但不是你的思想。因为他们有自己的想法。你可以让他们的身体住在家中，但关不住他们的灵魂。因为他们的心灵怀想着明日之屋。那是你不可能去拜访，甚至在梦中也到不了的地方。你很努力想要跟他们一样，但是你的追寻却不会让他们像你。因为生命并不会倒流，也不会逗留在昨天

8、。你是弓，孩子是箭，他们即将射向远方。----纪伯伦在我们这里，一般来说，家长容易计较孩子的过错，很大部分精力也放在纠正孩子的过错上面。但我们忽略了孩子的本质，不知道孩子的本质，以为一味地以自己认为正确的模