2015石景山期末试题

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1、前而写过！名著阅选（3分）《水浒》采用^的链式结构，前40回“串珠式”地讲述了一个个相对独立、自成整体的英雄故事。如九纹龙史进渭州寻师，小小茶坊打听消息，引出了j（事件）后亡命江湖的鲁提辖；及吋雨宋江沧州避难，柴进庄上踏翻火锨，引出了景阳M打虎后名震阳谷的③（人名）。一个个好汉如同一道道急流汩汩向前，终于汇合成声势浩大的英雄大聚义。9.一篇成功的作文，应该具备哪些特色呢？请阅读连环画，说说你从中得到的启示。••••（每空用4个字回答）（3分）1.一天，神武将军请欧阳修等人为新落成的驿舍各写一篇记文。尹师鲁只用了380字，并且叙事完备,结构严谨。欧阳修却用了500字。2.他

2、登门求教，与尹师鲁长谈了一夜。第二天他重写了一篇，比尹文少了20字，而且更精彩。尹师鲁赞道:“你的进步真是一曰千里啊！”4.他的作品都具有充实的内容，如《泷冈阡表》，追忆父母的嘉言銘行，细节描写细腻逼真，栩栩如生，这种效果决不是只说空话就能达到的。5.后来，欧阳修主持进士考试。有些考生喜欢玩弄古书里的生僻字词，他坚决不予录取。而苏轼、苏辙、曾巩则是从考生中脱颖而出的“千里马”。3.勤奋和虚心，使他取得了惊人的成就。他的散文哀乐由衷，情文并至；政论文慷慨陈词，感情激越；词作则清新自然，感情真挚。6.他晚年还经常修改以前写的文章。妻子说：“自找苦吃！你又不是小学生，还怕先生生

3、气吗？”他回答：‘‘不是怕先生生气，而是怕后生笑话啊！”示二：启示三：（二）阅读下面三段文字，完成第16-19题。（11分）文段一汉服，曾称汉衣冠、华服等，是由衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的中国汉族传统服饰体系。它发展、传承了四千多年，体现了汉族的礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，并彰显了中华民族的认同精神。汉服“始于黄帝，备于尧舜”，西周时期周公制周礼而治天下，周礼通过服章和仪式表现出来，衣冠、礼仪从此成为文明的代名词，中国也赢得了“衣冠上国、礼仪之邦”的美誉。此后汉朝形成完备的冠服体系并普及到民众，唐宋明等各代均“宗周法汉”继承发展汉家衣冠，直到

4、清朝因“剃发易服”而几近消亡。传承了几千年的汉服文化就此断裂，不禁令人扼腕叹息！“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”汉服是华夏礼仪文化的必要组成，它反映儒家礼典服制，浓缩了纺织、蜡染、锦綉等杰出的工艺美学，传承了我国的30多项非物质文化遗产。汉服的每一个特点都可以在“四书五经”和“二十四史”中的“舆服志”（古代记录车舆冠服与各种仪仗的文字。舆，车）里找到依据，汉服的基本形制也一度为整个汉文化圈提供了服装标准，日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。周时的服制规矩深深影响了后来三千多年的服装理念，汉服明显有别于其他民族服饰的关键要素始终保持不变：交领右衽（即

5、衣领呈y型），宽袍大袖，系带隐扣。一根长长的束腰，穿起来如同行云流水，空灵飘逸。本世纪初，随着中国国力的发展，国人民族自尊心和自信心的觉醒，汉服运动由民间发起，以知识分子和青少年为主体的各地汉服组织不断建立，仅数年间百度“汉服吧”会员就已突破32万；“确立汉服为国服”、“授予三大学位时穿汉服式样的中国式学位服”进入全国两会提案；中华礼乐大会暨汉服文化节、海峽两岸汉服文化等活动影响深远，来自全国各地及旅居欧美的汉服文化推广者共襄$盛举，展现华夏礼乐之美、衣冠之秀。阔别360年，漂泊的汉族儿女终于重返汉唐，著我汉家衣裳，兴我礼仪之邦，再奏角徵宮商'谱写盛世华章！注：①襄：完成

6、。②角（ju6）徵（zhr）宫商：中国古琴的音阶名称，这里代指中国古典音乐。16.文段一首先介绍了①，其次介绍了②，再次介绍了^,接着介绍了汉服的形态特点，最后介绍了汉服运动。（3分）文段二民族服饰是一个民族的名片，是民族文化的形象展示，我国许多少数民族地区十分重视民族服饰的传承和发展。如内蒙古组织专家审定《蒙古族服饰》和“达轉尔、鄂伦春、鄂温克”（简称“三少”民族）民族服饰自治区地方标准，开拓性地把标准化技术应用于少数民族服饰文化保护上；云南楚雄州成立非物质文化遗产保护中心，建立传习所开办传承人培训班，承办云南民族服装文化节、中国彝族赛装节，实现了彝族服饰的规模化、产业

7、化；新疆阿克苏、浙江景宁（畲族）举办民族服饰设计大赛；广西举办少儿民族服饰大赛，展示壮族等12个世居民族的服饰和民族迎客待客礼仪……邻国日本传承传统服饰文化的方式也值得借鉴。全国各地无数大大小小种类各异的博物馆、文化馆，经常定期不定期地举办传统服饰展览，同时辅以各类专题讲座。传统节假日给民族服饰提供了展示的舞台，学校和社会团体组织各种体验活动，教孩子们如何穿用和服，学习茶道、珠算等。另外，电视报刊等媒体有大量介绍民俗的节目，包括教人怎么穿用和服、制作日式料理，在人们的日常生活起居中将这些传统文化一一渗透。16.阅读文段二，探究