《安娜卡列尼娜》之列文形象分析

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1、《安娜卡列尼娜》列文形象分析161122班闵珍琪20121003194摘要：《安娜卡列尼娜》足俄国19世纪现实主义文学巨阡列夫•尼古拉耶维奇•托V斯泰的作品，小说以安娜逃离刻板婚姻对爱情的热烈追求最终悲剧收场与列文寻求人生的解答获得温馨婚姻生活与人生彻悟两条主线形成独特拱形结构。因个人离好仅就列文这条线索就艿所经历的爱情得失、生死体悟、人生思考进行解读分析。关键词：列文个人宗教历代以爱情为主题的西方小说中，《安娜卡列尼娜》无疑是其中佼佼者，一是因为安娜的悲剧与列文最终的新生两个故事交义对照着，其实极为清晰的论述了

2、一个道理：仅以爱情本身作为幸福全部意义的爱情以会耗尽双方精力走向覆灭，唯有精祌上的相通与扶持才能获得真正平和而淡然的幸福。第二个原因则是，列夫托尔斯泰描绘丫当时俄国广阔的生活图景，对于每一个角色都予以极为客观而宽容的评价。以A身为原型所创造了列文这一形象，探索了农民社会的问题以及更深层次的关于生死、人生要义的终极问题。下文中我将仅就此对托尔斯泰对列文这一人物的塑造及其思想发展变化的解读谈谈B□的感悟。一、人物形象概述作为一个三十二岁在莫斯科郊外拥有一定土地的富有青年,他不定期会到莫斯科來看望老朋友和异父同坶的哥哥

3、柯兹尼雪夫，他与柯兹尼雪夫在许多观念上有分歧，这在后文屮会提及。而在此之外，他还有一个好赌附的亲生哥哥尼古拉。第五部的20节，为全文屮唯一拥冇小标题的一节，它以“死”作为标题，记述了尼古拉的死亡。而这对列文有极其重大的影响，由此他对死亡的恐惧转叫对生的思索。而列文故事的主线，一方而是向其好友奥勃朗斯基弟妹吉娣的结合，另一部分则是其对乡村牛活的理解思索与把握。他与吉娣的结合井非一蹴而就，经历了一些波折。而他与农W相处的仁厚体恤使得他与农段建立a好关系，卯最终经由农民对他的人生思索有了彻底的启发。二、列文思想分析（一

4、）列文个人主义的思想倾向读来敁开始让我觉得列文的想法观点开始明晰的是第三部分第三节，列文与來乡下度假的哥哥柯兹尼雪夫的争论。他们双方对于乡村的理解有着根本性差异。“对于列文来说，乡村是他生活和劳动的地方，这里有快乐也有悲伤。对柯兹尼雪夫來说，乡村既足工作之余休息消逍的地方，乂足净化读诗腐败堕落影响的消毒剂。”m因为两者对乡村态度的根本差别，在争论乡村问题上，列义总是略输哥哥一筹。柯兹尼雪夫因为远离乡村生活，对农民和乡村生活会冇刻板印象。而列文作为老百姓的一员，他实际生活于此而有种种复杂情感，无法找到明晰立场轻易说

5、明的区别。这一段让我觉得现在对于农村问题像柯兹尼雪夫如此夸夸其谈的人何其多啊，要么是贫穷落后，要么是田园休憩的自在，这两种刻板印象何从被打破？我也不例外，父辈在乡村生活长大，或许有讲述，但并非真理解。小吋候曾在池塘抓蝌蚪钓龙虾，跟在大人后面歪歪斜斜的插秧，现在看起來有趣的游戏，却是乡村小伙伴牛.存的根本。真正的理解并非居高临上的摆出同农比亲切交谈的姿态，而足做他们所做的事，过他们的牛.活，看到他们的勤劳与忍耐，也看到他们的自私与愚昧。惭愧的，很多时候我也足那个夸夸艽谈者。我认同实干胜于空谈，并U益强烈的感到这一点

6、，但同样让我羞愧的是，我常常浮于空想，像列文这般投身于乡村生活的实在太少了。对于转型中的中国而宫，城镇化闩益发展，但对于空巢化、劳动力缺失的乡村而宫，真正能有想法有建设力的改革实在很少。但或许自梁漱溟一派的乡建思潮仍在，如今能有诸如“碧山计划”类似的乡村建设，也许会是乡村问题解决之道的一种。列文与哥哥这场争论的第二层分歧在于，哥哥热衷于B治会，他认为“一个比族，只有能够体会和重视他们制度中的重要以及优越之处，j会有光明的前途，I是有历史地位的民族。”列文则认为“凡事如果冇不是为丫个人利益，想要维持长久是不可能的”

7、【2】。地方自治会对于他只是负担。两种说法其实都冇道理，如果以前，我会认同柯兹尼雪夫，但现在我会觉得，因捍卫tl己切身利益而起的战斗才足奋效的，就如同我认同法律而非道徳才足抒卫人基本权利的工具一样。这种观念一直存在，在第六部列文等待吉娣分娩，为打发时间与奥博朗斯葙一同去卡辛选举会的过程屮也体现这一点，列文始终与选举会的喧闹气铽格格不入，但他在绕出会场后与地主谈论农村改革问题反而很尽兴。列文并不关注政治上的种种空谈，他更倾向于对他的领土，他的责任范围内的事物尽他的一份心力。这是他进行农场改革的重要原因与动力。而他的

8、思想自个人主义的想法的进一少发艇，则与他同吉娣的结婚生了从而对生死问题的思考，他对农场改革与农民对话这两方側的不断深入而得以完成。（二）列文的爱情婚姻观念列文在小说中第一次岀现，便是从郊外前往莫斯科向吉娣求婚，这也是小说主线之一。列文与安娜的爱情有相同之处，都是为了摆脱某种束缚，安娜是冰冷的丈夫与枷锁般的婚姻，而列文足独身的孤独。除此之外，他们对于爱情同样勇敢，都明晰而直