语文参赛课件 湖心亭看雪

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1、湖心亭看雪张岱参赛选手：*****饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。学习目标1.积累一些文言实词、虚词。2.了解作者和写作背景以及雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。3.把握文章运用的白描手法；赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。4.理解作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度以及消极避世的意绪，引导学生学会批判地对待，历史地分析。明末清初文学家。号陶庵。出身仕宦世家，爱繁

2、华，好山水，晓音乐。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。预习与交流张岱：作者简介《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶，是国破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。没有希望，没有奢求，没有期待，惟有哀怨，惟有梦忆。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。作品简介崇祯更定毳衣沆砀雾凇长堤一芥铺毡喃喃zhēngēngcuìhàngdàngsōngdījièzhānnán读准字音预习

3、与交流预习与交流用“∕”划出课文朗读的停顿崇祯五年∕十二月，余∕住西湖。大雪∕三日，湖中∕人鸟声俱绝。是日∕更定，余拏∕一小舟，拥∕毳衣炉火，独往湖心亭∕看雪。雾凇∕沆砀，天∕与云∕与山∕与水，上下∕一白。湖上∕影子，惟∕长堤一痕、湖心亭一点、与∕余舟一芥、舟中人∕两三粒而已。到亭上，有两人∕铺毡对坐，一童子烧酒∕炉正沸。见余，大喜曰：“湖中∕焉得∕更有此人!”拉余∕同饮。余∕强饮三大白∕而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说∕相公痴，更有∕痴似相公者!”一词多义古代夜间的计时单位还白茫茫酒杯

4、数词，一个全代词,这判断动词①更是日更定湖中焉得更有此人③一②白④是余挐一小船天与云与山与水,上下一白余强饮三大白而别上下一白是日更定是金陵人●●●●●●●●预习与交流预习与交流古今异义①余挐一小舟（古义：今义：）②是日更定（古义：今义：）预习与交流古今异义①余挐一小舟（古义：撑，划；今义：拿东西，捉拿。）②是日更定（古义：完了，结束；今义：确定，决定。）预习与交流词类活用①大雪三日（雪：）②客此（客：）预习与交流（3）词类活用①大雪三日（雪：名词用作动词，下雪。）②客此（客：名词活用为动词，客居。）1、自由朗读

5、课文；2、翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。3、四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。4、全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。疏通文意鸟兽的细毛更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。白气弥漫的样子全小草，草棍崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。撑，划读通文意到亭上，有两人铺毡对坐，一童子

6、烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”酒杯再，还做客客居还比……更……1.“看雪”的时间是什么？地点是哪里？2.写雪的句子是什么？整体感知3.写湖心夜景如何（原文回答）？4.舟子对作者的评价用哪个字概括？崇祯五年十二月更定矣余往西湖。大雪三日湖中人鸟声俱绝。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。痴2、如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”，

7、他“痴”表现在何处？1、本文开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾？文本探究独作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，所以“独”字表现他的超凡脱俗。他认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“独”字表现他的孤傲清高。充分展示作者与众不同的情趣，遗世独立、不随俗流的高洁情怀，也反映他内心深处的孤独与落寞。独小结：中国历史上

8、，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。独1.“痴”于行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。“是日更定，独往湖心亭看雪”——与众不同、不随流俗。2.“痴”于景：“雾凇