京剧行当名称英译的文化浅议

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1、京剧行当名称英译的文化浅议ok3an，而在英语里acrobat为会耍杂技的人或杂技演员，但杂技只是演员用来表现其武打能力的一种舞台表现方式，并不意味着武生这一角色就是中国文化中的杂技表演者。这种译法使译人语接受者只能从舞台的层面来看待武生所表现的角色，而不能从中国文化的背景来理解武生所传承的人物形象，达不到翻译效果。又如有的翻译将“丑”译为‘`clown"，这也是不妥的，因为丑行在京剧中多是性格乐观，诙谐，能给他人带来快乐的角色，而"clown”在英语中用有滑稽的方式故意逗乐他人的意思，而京剧中的丑行的幽默是人物内在性格的一种反映，而非取乐他人的手段，

2、故将“丑”译为‘`cl[1][2][3]下一页ok3alecharacter。而根据《朗文当代英语辞典》"flirtatious”的解释为“theanen"，这两个译名都会使外国朋友误认为花旦是西方文化里那种性感、擅于调情的角色。这显然是有悖于中国文化传统的，在中国传统的道德观里，女子是要遵守三从四德，甚至是足不出户的，稍微轻浮的举止都会被指责为有伤风化。故这两种翻译都是不合理的，同时旧中国年轻妇女或丫环一般都20左右，用”malecharacter”没有准备译出其年龄范围，显得很模糊，造成这种误译的情况多是译者没有对角色的文化意义进行准备把握。　　4

3、.京剧行当英译法探研　　京剧的四大行当代表着中国封建社会不同的人物角色，有性格沉稳的帝王将相，也有居庙堂之远的江湖侠客，有闭门闺中的淑女良妻，也有武刀弄枪的铁血女英雄……人物形象丰满各异，需通过角色的特点灵活选用翻译方法。　　4.1通过直译加注法直接传达人物形象。对于从源语可得出人物形象的角色，可以先采用直译法，再根据角色需要进行适当的加注润色便可完整地传达人物形象。这样不仅保持原名与内容的一致，而且形象、生动、简明，能够再现原名的内涵。如“武生”在京剧中扮演的是擅长武打的青壮年男子，如《长阪坡》中的赵云，《战冀洲》中的马超等，这些角色都是能征善战者，

4、传达出中国古时男子汉的阳刚之气。可以直译为batant,bat在英语中有格斗、搏斗的意思，符合武生的特点，同时译名也表达出人物的性别年龄特征，因为在京剧行当中也有能武打的“武老生”、“武旦”这些形象，所以对年龄性格进行加注增译为juniormalebatant.“武老生”就可以相应译为seniormalebatant,“武旦”可译为femalebatant。在这里需指出的是有很多翻译版本在翻译此角色时选用"military”一词，笔者认为是不恰当的，"milita一词”在英语中是指军事方面的力量，包括空军、海军、陆军，这不符合中国社会当时的实际情况，有

5、意思夸大之嫌。　　4.2采用意译法来表达人物特征。此方法适用于生行和旦行中的大多数角色，因为此两行当中的很多角色都不能直接从源语推出人物的形象特点，需通过翻译上的转换来传达文化涵义。如旦行是“青衣”，通过其名称很难让不懂京剧文化的外国友人明白其所扮演的角色意义，这时就需要采取意译法达到翻译目的。“青衣”在京剧在主要扮演的是端庄贞静、大方正派的中青年女性人物，多是贤妻良母、贞妇、烈女型，代表着传统中国妇女的美好形象，如《桑园会》中的罗敷。其得名来源于其所穿的青色褶子，直译其意义不大，故译为‘`virtuouslady".Virtuous是对其美好传统道德

6、观的一种表达，而lady是对妇女的一种敬称，也有赞扬的成分在里面。　　在意译时也可在忠实角色本身的同时，融人对等的文化符号。有些角色在西方文化中是可以找到与之对等的西方人普遍接受的人物符号的，如老生行当中的武老生有“靠把武生”和“箭衣武生”之分。“靠把武生”是能拿各种兵器进行单打独斗的，而“箭衣武生”是能骑马射箭在马背上作战的，两种武老生各有自己的特点，于是融人对等的文化符号可将其译为`oldeoneusing”的意思，因此将“丑译下一页ok3aninblackfacialmakeupwithacrescentintheforeheadportrayi

7、ngtherighteous".　　5.结束语　　作为中国文化的国粹，京剧闪耀着独特的中华民族的光辉，然面在对外传播译成英语时，鲜有学者涉足，翻译方法参差不齐，各译名存在不同的问题，使得译名难以被外国朋友理解，为使京剧角色译名成为传承文化的载体，达到文化交流的目的，根据功能派翻译理论要求，在京剧角色翻译时应根据不同角色的需要，采用直译加注法、意译法、直意相融法、音译加释意法达到传播文化的目的。消除理解障碍。