初中毕业必会古诗

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1、《论语十则》1.子曰：“学而时习之，不亦说（yud）乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）2.曾子円：“吾日三省（xing）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）3.子円：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）4.子円：“学而不思则罔（wong），思而不学则殆（ddi）。”（《为政》）5.子円：“由，诲女（rfl）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhi）也。”（《为政》）6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xing）也。”（《里仁》）7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）8.曾子曰

2、：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）9.子円：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hfin）》）10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）《陋室铭》唐??刘禹锡山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”《桃花源记》陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jid）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落

3、英缤纷。渔人甚界之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（sh§）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（hud）然幵朗。土地平旷，屋舍（sh6）俨（yfin）然，有良田美池桑竹之属。吁（qi6n）陌（md）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhdng）作，男女衣着（zhu6），悉如外人。黄发垂髫（tiao）,并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（扣o）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xi6n）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yi）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延

4、至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yti）云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yi）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（ji），高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。《醉翁亭记》北宋欧阳修选自一《欧阳文忠公文集》环滁（chii）皆山也。其西南诸峰，林壑（h6）尤美。望之蔚然而深秀者，琅讶（I6ngy6）也。山行六七里，渐闻水声潺（ch6n）潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zh6）醉，而年

5、又最高，故自号闩醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫（fii）日出而林霏（fgj）开，云归而岩穴（xu6）瞑（ming），晦（hui）明变化者，山间之朝（zhao）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，III间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yu）偻（Id）提携（xie）,往来而不绝者，滁（chu）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（此），山肴野蔌（s£i），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hdn）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yi）者胜，觥（gdng

6、）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yi），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。《岳阳楼记》选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，谥（shi）号文正，世称范文正公，北宋政治家、文学家。庆历四年春，滕子京谪（zh6）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhfi）予（㈧）作文以记之。予观夫（W）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远

7、山，吞长江，浩浩汤汤（shdng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峽，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪（yin）雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀（ydo），山岳潜形；商旅不行，構（qidng）倾楫（ji）摧；薄（b（5）暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满0萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧刀顷；沙鸥翔集，锦鳞