《枯木禅琴谱》内容与创作琴曲研究（上）

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1、《枯木禅琴谱》内容与创作琴曲研究（上）《枯木禅琴谱》是一本产生于清代晚期的琴谱，共四册，分成八卷，刻印于1893年9月。卷一和卷二是整个琴谱的理论部分，其中属于古琴演奏和美学理论的有《琴德论》、《咅声论》、《琴声十六则》、《制琴曲要略》共四篇；属于技术性的理论总结有《指法纪略》、《上弦法》、《调弦法》、《抚弦转调歌》、《指下五忌》、《指有二位》、《坚护指甲法》、《左右手指法》（共110个）八篇；属于撰者所做的资料收集工作的是《历代圣贤著曲名录》（共61位）、《幸存琴谱》（38种）两篇。再加上“凡例”部分，共十五篇

2、文字。卷三至卷八是琴曲部分，共收录32首琴曲，可分为传统琴曲（25首）和创作琴曲（8首）两大类。一、琴谱内容在《枯木禅琴谱》的“凡例”中，释空尘首先对琴谱的琴学传承有清晰的说明：“此以《五知斋》、《自远堂》二谱为宗，暨参人管见校正，以续广陵之大概，同好者自识其源也。”因此，对于琴谱内容的考察主要以《五知斋》和《自远堂》两本清代广陵琴派的代表琴谱为依据，通过比较和分析，考察《枯木禅琴谱》如何继承以上两琴谱的传统，以及如何在其所撰琴谱中体现出个人在琴学方面的贡献。（一）琴论和指法部分在有关琴论和弹琴指法的叙述中，《上

3、弦法》、《调弦法》、《指法纪略》、《指有二位》等多篇文论均与《五知斋》和《自远堂》琴谱的相关内容一致，只有《音声论》、《琴声十六则》和《制琴曲要略》三篇是空尘和尚在其咅乐观、古琴演奏美学和创作琴曲方面体现独到见解的文字。因此，本文将重点把这三篇文论做一分析和阐释。1.《音声论》空尘和尚以《金刚经》的一个名句开始，表达其对音声的理解，“金经云：‘若以色见我，以音声求我。’其义何其深哉！”。《金刚经》是在中国产生巨大影响的一部佛教经典，因其直指人心、明心见性的般若智慧而被众生喜爱，禅宗吸收其精华，并加以发展成禅录公案

4、和禅诗偈颂。《金刚经》强调对一切诸相的破除，外相都是虚妄的，不要因此而迷惑内心。“若以色见我，以音声求我”的后半句是“是人行邪道，不能见如来”，如果执著于相，则不能见性成佛。在此影响下，释空尘《音声论》中十分强调一个人的内心对音乐的重要性，多次出现“声”与“心”关系的表述。如“道协天地，情通祌明，妙合万汇者，实由心为之通，声为之感，气为之调，凡物皆气，凡气皆声，凡声皆心，故审声以知音，审音以知乐。于是乎，有五音、六律矣。……畅天地之元音，俾人心一归于正，……生于心，而节于外。本无形，质何有?……其取音用意，当性静

5、心诚”。一切从心出发，一切由心决定。最后的结论是“故音声之道，在乎性情，何必泥于古调、新声?使非方寸之间涵养有素，则非失之抗戾，即流于靡曼矣”。释空尘在《音声论》中表达出自己对于音声的理解，即要在乎性情,不必拘泥于是古调，还是新声。正如《金刚经》全文的最后，对破除有为法总结得精彩的一段偈颂：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观！”这也是他在《枯木禅琴谱》卷八中几首创作琴曲产生的理论依据。1.《琴声十六则》《枯木禅琴谱》中有一篇专论古琴演奏美学的文字《琴声十六则》，在该琴谱的目录中乂名为《辨音十六则》。

6、这篇文字是对前辈琴家古琴美学理论的继承和发扬，在空尘和尚的《枯木禅琴谱》之前，先后有清代庄蝶庵的《琴学心声谐谱》（1664）和清代徐祺的《五知斋琴谱》（1721）中收录《琴声十六法》一文。通过比较可以得知，二谱屮收录的《琴声十六法》内容完全相同，不同之处是《琴学心声谐谱》中《琴声十六法》之后，有一段俞之琰撰写的“跋”，内容是“昌黎听琴诗，妙极形容，而欧阳永叔以为似琵琶诗，殆未深究，夫指法之变也。读蝶庵十六则，则方处士肉音，正自不凡，何烦挝鼓哉？俞之琰跋”。由此证明，《琴学心声谐谱》中所收《琴声十六法》是庄蝶庵所作

7、。另外，在《琴学心声谐谱》作者和友人的序文中，对庄蝶庵创“十六则”和“十二曲”高度评价，并且描绘出庄氏其人“逍遥方外”、“栖逸方外，置青萍于匣底，萧然之意，唯琴是娱”的高人逸士的形象。在此谱杨礅执撰写的《释谈章》序中，有庄蝶庵创《普庵咒》新谱的介绍，“其音自一徽遍及十三徽，佛菩萨之摩尼珠藉以传焉。谓之九转真诠，H可拈花一笑，H可琴谱云乎哉”。从屮能看出，庄蝶庵的琴乐创作和美学理论充满着方外之趣，其友查培继序文中所说，“然蝶庵之所谓琴心，则不仅摹切旧木，自制为十二曲。……其寄托无涯?搴？！”因此，庄蝶庵把琴谱命名为

8、《琴学心声》，不知是否有琴心、佛心、道心的含义都融汇其中呢?读《琴声十六法》，处处体会到作者对古琴美学高度哲理性的概括和总结，如“松，即吟猱妙处，宛转动荡，无滞无碍，不促不慢，以至恰好，谓之松。吟揉之巨细缓急，俱有松处，故琴之妙在取音。取咅宛转则情联，松活则意畅，其趣如水之兴澜，其体如珠之走盘，其声如哦咏之有韵，可以名其松”。其中“无滞无碍”乃佛教用语，指修行中所达到的心