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1、学院：浙江工业大学建筑工程学院 专业：建筑学 年级：建筑学16 实践地点： 实践时间：2017年7月12日 至 2017年7月18日 共7天团队成员：永嘉之行——“倾情永嘉”暑期社会实践团队总结直到踏上回杭的列车，我们才恍然间发现，原来，为期七天的古村落之旅已经结束了。记得当初还在学校的时候，我们八个人在组长的组织下聚集在一起，也曾为了暑期去哪里实践，去干什么而激烈讨论过，曾在教室里引得同学频频回头、愤然回眸。最后，还是胡雷雷提出了去他的家乡——永嘉，起码
2、可以解决住宿问题，减少经费。而且，永嘉有着深厚的文化底蕴，更重要的是，它目前仍保存着不少比较完整的古村落，对于我们建筑学的学生来说，学习研究古村落的起源与规划，研究民居的结构，并在学校期间对其进行宣传学习，不仅具有学习意义，而且能为日益严峻的古村落保护征集意见并宣传报导。古村落伴随着人类原始社会后期进入“文明社会”，走过了约六、七千年的历程，至今仍然存在着。但是，在人类社会以惊人的速度发展的同时，满载着人类发展历程文明信息的古村落也在城市化、现代化的浪潮下，面临着“灭顶之灾”。村落中的标志性历史建筑，如古桥、古巷、古民居等，被大量毁坏。目前保存完整的古村落，已经很少了。
3、即使是生在农村，也很难在周围寻找到当年的白墙黑瓦了，取而代之的是各色鲜亮的建筑材料装饰下的喧嚣。寻觅古村落，驻足于千年前的石板巷内，感受到的绝不仅仅是那份历史，那份沧桑，更多的是对未来的迷茫与担忧。如今的这些历史遗迹究竟该何去何从？在楠溪江流域，散布着大大小小的古村落有好几百个，大都保留了明清两代的建筑，甚至还有宋代的住宅。永嘉古村落，虽然没有皖南民居的精巧，没有晋中大院的奢华，也没有闽西土楼的奇突，但它们把当地山水的清纯灵秀、文人儒雅散淡融为一体，成了和谐、宁静、潇洒、秀美的一幅中国画，独立于世，因而显得特别珍贵。尤其难得的是，在江南这片潮湿的土地上，还能保存有这样完
4、整的木质村落群，实为不易。 为此，我们最终决定实践前往永嘉县几个典型的古村落——丽水街、芙蓉村、苍坡村、林坑等村落的实地考察。我们的调查研究主要采用实地参与、入户访谈、问卷调查等方法，从当地村民的日常观念活动，包括传统、习惯、风俗、经验、常识、宗教、信仰以及对古村落的保护意识等自在的日常思维和客观的社会事实入手，试图把村落最质朴、最实在、最日常的的文化形态和现代文化在当地的存在挖掘出来，以求找到现代文化和传统文化的交叉点。经过查询，我们了解到,楠溪江古村落里有许多外景无法领略到的独特景观―― 一、寨墙：为了避免战难和村落间的械斗,村子在早期就筑了防御性的围墙,也称寨
5、墙。寨墙用大块蛮石砌筑，2米多高,底厚1.2-1.5米,顶厚0.8米左右。其功能主要为防御外敌，除此之外还兼有防洪功能。 二．街巷：古村落中的主要街巷网是方而正的,多为丁字街,少有十字路口。所有的村落都有一条既宽且直的主街贯穿全村,一般宽为3.5-5.5米,是全村的中心,宗祠、旌表性牌楼、公共活动中心等建筑,大多造在这里。其余的巷子均与主街垂直,间隔距离约50-60米。主街的地面多用条石、地砖铺砌,间或用小鹅卵石或薄砖嵌出图案。巷子用大卵石铺地面。 三．沟渠：与街巷网配套的是沟渠网。楠溪江的古村落,都是“活水穿村。几乎每条街、每条巷子都有沟渠。沟渠分两种,一种以供水
6、为主;一种以排泄雨水、污水为主。主要街巷的沟渠有1-2米宽,以供水为主;小巷里的沟渠只有20-30厘米宽,主要用于排水。供水和排水都靠自流,因而决定了全村的竖向设计,也就是决定了每座房子地坪的标高,所以沟渠网的建设必须先于房屋的建造。 四．民居：楠溪江古村落的民居朴素而美观,房屋的体形自由,不受程式的束缚,同时高低错落,虚实相映,显得活泼而统一。房屋的位置,或山麓,或水边,家家门口都有一副天然的画。所用的建筑材料是未经斧凿的原木和蛮石,随弯就曲,绝少雕琢,使住宅与周围的山川草木天然和谐。由于巧妙地利用了原木、原石的本色和本形,使房屋显得浑然天成,给人以“清水出芙蓉”的
7、感觉。在到达温州的第二天，我们早早得便开始了此番征程。汽车飞速行驶在山路上，沿途的各色景象亦使我们惊叹，不远处的山坳间薄薄的晨雾还未散去，近处的楠溪江支流便已在眼前展开，山水相映间是早起劳作的农人的身影，无声无息，一切都静静的流淌着。楠溪江沿岸的古村落会否也一样是如此的沉寂呢？我们首先去的是丽水街。那其实是一条长达300多米的长廊，斑驳的扶手，萧瑟的门面，在显示着她的古朴的同时，还是无法掩饰长久以来的古老与沧桑。长廊一侧本是各种店面，现在已经成为一户一户的家庭，从敞开的门中望进去，小小的房间，水泥石地，简单的家具，古老的吊灯，一切都显得那
