对中国民族主义的发展方向的思考

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1、-对中国民族主义的发展方向的思考政府管理学院00432612禹美松电子邮件dimplee83@126.com联系电话13141262107摘要自古以来只有民族的地方，不管其形式如何民族主义这一思想一直都存在。特别是一个民族耍被剥夺、侵害等面临危机的情况下，民族主义思想进入高峰。或者是在有权力者为了有效地同志被统治者利用民族的概念，使民众服从统治者命令。随着世界经济发展，国家为了自国经济发展而强调民族，让消费者选择自己民族生产的产品。从九十年代开始，中国的民族主义也逐渐崛起。在全球化口益加深的行景下，由于屮国民众在外交领域产生强烈的挫折感及中国政府重建内部合法性的需耍，中国民族主义再

2、度兴起。这样民族主义随着时代，受历史背景影响频繁变化。我回顾一下民族的概念及中国民族主义的发展过程，探讨一下中国现代民族主义。关键词中国民族主义正文1.民族主义概念民族主义是指，以民族为基础，以国家的形成为目标，以创建、坚持、扩展国家为目标而进行的民族精神、政策原理或其活动。民族主义本身是非合理而多疑的概念，所以不好下一律定义。民族主义的成立需要2个条件。第一，认为世界只有一个，以这里想为基础建立的世界帝国灭亡了，以后出现无数独立国家，以创造新的民族宗教文化来替代原来普遍的宗教文化。第二，我们耍把这样成立的独立国家承认为“我们的国家”而珍惜它、为他感到骄傲。从历史上看，第一条件于1

3、6世纪以后在欧洲成立，但是但是的独立国家大部分是绝对君主国家，民众不能把国家承认为“我们的国家”。民众决不感到权力所以为了民众感到权利，要限制或排侧君主的绝对权力来提高民众权力。这样民众方珍惜国家，为国家而感到骄傲，能够把国家成为祖国。这样现象最早出现在17世纪英国，所以我们可以把英国称为民族主义发芽的国家。《韦伯斯待大学辞典》的“民族”定义：①由一般表现为共同语言、宗教、习俗等等的假设的血缘纽带联结起来的人群；②具有相同的惯例、习俗以及社会同一意识与共同利益感的人群；③统一在一个单一的独立政府之下的一国居民之总体，即国家。难理解的可能是最后一条--民族“……即国家”。2.中国民族

4、主义的历史晚清以来一百多年间，虽各种思想呈现流动局面，但仔细分析各类思潮，不绝贯穿其间的正式民族主义，在激进与保守、改良与革命的种种主张中，都可以发现其中所包含的民族主义关怀，都可视为民族主义的不同表现形式。中国民族主义经历了中国民族主义和排满主义结合的时期，中国民族主义和民生主义、民权主义相结合的时期，中国民族主义和共产主义结合的时期，将会有中国民族主义的当代和未来时期。1）现代意义上的民族主义概念的形成中国有深厚的民族主义传统。早在春秋时代，华夏民族就形成了“内夏外夷”的观念。华，是华夏，指以汉族为主体，生息繁衍于中原地区的人民。夷则指周边民族。中原地区的人民，其文化高于周边民

5、族。随着历史的发展，华的范围逐渐扩大，可以认为它包括陆续接受汉文化的其他民族。华人以文化高于周边民族，因而长期存在着只可用夏变夷，不可用夷变夏的民族观念。以后民族主义细想在中华民族悠久历史文化的基础上不断加强，中国历史上涌现了众多的爱国志士、民族英雄，赢得了人民大众的普遍认同，而那些丧失民族气节的人被人们鄙视。爱国主义的传统成为现代民族主义思潮的先导。传统民族主义也有偏颇之处，以“天朝上国”自居鄙视他国的虚骄心态，阻碍了中外交往。这些传统民族主义对近代以来盲目保守、盲目排外思想很有影响。中国近代民族主义的兴起于19世纪末。近代东来的“西夷”，步步进逼，严重威胁到中华民族的生存。在这

6、样严峻的挑战面前，中国人的民族意识被震荡，被激化，为谋求生存，以立于世界民族之林而奋起抗争，自求振作。就是近代中国的民族主义是在空前的变局之下，因受外力刺激而迅速发展起来。一方面，在具有高度文化的“四夷”面前，不得不放弃占代的华夷观念。一方面，在“四夷”的侵略面前，为谋自救而激活民族意识，此民族意识己逐渐摆脱古代的华夷观念，而导向建立独立的近代民族国家的目标。因此是一种近代的民族主义。甲午战争失败后，在列强瓜分风潮中，士大夫以“保种”、“保国”、“保教”的口号表现自己意志。1899年，梁启超在《冬藉月旦》一文中从闩文引进了“民族”一词。1903年，梁启超从德国政治理论家布伦奇里引进

7、里民族的定义，认为民族的特点是：其始同一据地，其始同一血统，同期肢体形态，同其语言，同其文字，同期宗教，同期风俗，同期生计。从此前后，民族这一词充斥了各种出版物。1903年十月《有学译编》第10期刊出《民族主义之教育》，指出；“所谓民族者，谓具同一之语言、同一之习惯，而以特殊之性质区别于殊种别姓之民族。。。民族之所以由生，生于心理上道徳与感情之集合。因道徳与感情之集合，而兴起政治组织之倾向；因政治组织之倾向，而民族建W主义乃星日回搏与大陆之上。”民族主义的倡导者们希望