浅析明初谪滇诗人平显考论

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1、浅析明初谪滇诗人平显考论　　论文关键词：谪滇；平显；《松雨轩集》　　论文摘要：明初大规模谪戊文人造就了谪戍文人群体的产生。谪滇文人群体是其中较为重要的一支，目前学界与之相关的　　《松雨轩集》中赠答诗亦多，赠答诗中又以与镇守云南的沐氏家族赠答为多。如《平雨轩集》卷四为五言律诗。共收诗47首，其中奉和素轩大人即沐昂之诗就有31首，占四分之三左右。这是奉和沐氏较多的一卷，集中他卷尚有多首和诗，全卷共计80余首。此种情况不难理解。平显初谪云南，隶属军籍，西平侯沐英慧眼识珠，设法去其伍籍，并延为王府塾师，使其在物质、精神生活上都大有改观。洪武二十五年沐英去世后

2、，其长子沐春继任，惜仅在任七年即英年早逝。次子沐晟建文元年继任，三子沐昂佐任。沐晟、沐昂兄弟与平显相交尤深。平显诗集中有多首谢赠之作，如谢赠居所，见卷五《奉谢素轩大人二首》之二：“容居正苦逼尘阑，拜赐东邻屋两间。展席地宽宾榻隘，读书声远子衿顽”；谢贈羊，见卷五《人日谢素轩大人赐贺》：“老妻煎饼酬人日，阍者牵羊馈上尊”；谢赠童子，见卷五《奉谢国公大人赐两童》；谢赠鱼，见卷五《素轩大人赐鱼》；谢赠毡衫，见卷七《谢毡衫》；等等。沐氏兄弟平易近人、喜延宾客、事无巨细、关心备至，由此可见一斑。永乐四年平显东归并在京师得到职务，应亦是沐氏兄弟的功劳。纵观平显赠答

3、沐氏之作，出现频率最高的即是“谢”、“奉”二字，如卷四《奉次素轩大人诗韵五首》、《奉和素轩大人九日见怀诗韵四首》、《次韵奉答素轩大人二首》；卷五《江上奉饯国公大人回滇》、《奉呈国公大人》、《奉谢素轩大人二首》、《奉饯素轩大人回滇》、《五月三日奉驸马大人》、《呈谢驸马大人》等等。平显诗作中，赠答沐氏之诗卷虽数量较多，但在歌颂功德之外总是一再提及其恩德，诗题及诗中多次出现“谢”、“奉”字眼，其感恩戴德之念情真意切、刻骨铭心。但总觉有战战兢兢之感，似有话在胸、未能全然释放，没有如老友般执手而论、嘻笑怒骂、真实放纵的自由洒脱，给人一种“隔”的感觉。相比起来。

4、诗集中写得较好的是那些具有真切情感的思念亲人、自抒心境以及怀念贬谪时期好友、回忆滇中岁月的诗。　　乎显诗歌中，云南生活记忆给其诗歌打上深刻的烙印。从诗歌情感基调来说，平显居滇前后达20年，若按钱谦益所言“卒年七十四”而论，则平显居滇时正值20至40岁的青、壮年黄金岁月。青年谪戍，虽不久之后即擢拔为西平侯府教职。然政治前途渺茫难测，且远离故土。这都给平显的诗作带上了几许忧伤、凄楚的色彩，一方面屈辱地感到“愧余滞西南，如鸟铩羽仪”，有志不获展，自言其生活状态为“霜晨雨夕书千卷，露叶风枝泪几行”，唯有霜雨露叶书泪相伴；一方面觉得愧对亲人，“故妻殡浅土，迁拊

5、那可迟。重念昔窜谪，不能庇伉俪。归梦正结情，清泪或盈皆”，老泪纵横追思亡妻愧恨交加。　　从写作主题来说，思乡、思亲之念贯穿始终。在滇中，他反复提及故乡地名景物如横里、仲墅、洛山、十二里漾等，并将在滇居所命名为“思仲楼”。江南水乡富庶美丽的如画图卷，虽有万里空间的距离。反而更加亲切动人，令人魂牵梦萦。“四十余年故里违。洛山茶笋梦依依”，“水竹空思仲墅村。老骨一函随所寓，底须惆怅洛山坟”，“我亦蒙恩系于此，归兴之浓甚于尔。安得乘秋望海潮，高阁吹箫月明里”。故乡成为远离故土的平显内心深处最执著的情感归宿，这些附着了作者深沉情感的思乡之作使得平凡的诗句具有了

6、感人的力量。同样打动人的还有一些思弟之作。平显诗集中数首思弟之作分别寄赠给仲权、仲容、仲彰、仲征、仲墨诸弟。其中寄给仲权弟的两诗尤佳，《二月十七日夜梦仲权弟》：“辽海犹寒沁铁衣，雁行惊断帛书违。青云绿发尘中老，碧岭丹崖梦里归。万里故园空杼轴，三年犹子误庭闱。陟冈应念嗟行役，彼此临风泪各挥。”《二月八日寄仲权弟》：“汝浙吾滇二十年，东西万里各潸然。白头那忍东归日，北望辽阳又五千。”《仲彰弟寄酒蔗至》则描写了一种亲情的喜悦，另有卷二《仲墨弟归杭》、卷五《闻仲容弟居横里》、卷六《宿仲征弟家二首》、卷七《寄仲权弟》、卷八《寄示诸弟侄八首》，一一写来，无不情深

7、意重。这些发自内心的心境抒发，有别于一般的往来应答，并不以诗的技巧而是以真实的力量打动人心，从而构成平显诗作中最出色的篇章，同时也是那个贬谪时代中有关贬谪事件的真实记忆。　　对滇南生活的回忆是平显东归之后诗作的主旋律。我们有理由相信东归之后的平显在仕途上并不顺利，因为现存诗作中，很少看到官场往来应酬文字，充斥诗集的多是对于滇中朋友、景物、生活的回忆。如诗集篇幅最长的一篇《登聚远楼》即为滇南写意之作，这首诗同时也是平显最好的作品之一。七古是平显最擅长的体裁，佳作之多为人惊叹。此诗起于实事，终于实景，而中间以梦游的神话色彩，半真半幻、如醉如癫、奇丽变化的

8、笔调，描绘了一幅惊艳绝伦、美不胜收的天上人间图景，使得金马、碧鸡、玉案、螺岩等现实景物不仅活灵活现、变化多端