_训练主_训练主义_大行其道

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1、.......“训练主义”大行其道，使学生缺少真正的读书与学习，更没有探求真理的兴趣与愿望——“读书人”何以成了“习题人”黄玉峰文汇报2009年4月1日现在作为人文学科的主要内容，我们的语文被异化了。语文课成了数学课，母语课成了外语课。老师在课堂上讲语法，讲“用法”，言者谆谆，听者藐藐。下了课，为了应付考试，学生几乎天天在分析，天天做习题。    语文学习的规律是“培根”、“积累”。正如韩愈所说：无望其速成，无诱于势利。养其根而俟其实，加其膏而希其光；根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。而如今，我们

2、很多时候却违背了教育最基本的规律和人的成长最基本的规律，老师和家长常常超越学生的学习阶段，急于向他们灌输各种知识和思想。20分钟分析“纹丝不动”我们的学生从小学一二年级就开始训练阅读分析，老师强调一种理解、一种声音、一个标准答案。有一次我听一位特级教师上《邱少云》一课，课上这位老师着重分析文章中三次出现的“纹丝不动”，通过不断提问、比较，要让学生了解这个词用得怎么好，足足用了二十分钟的时间。我不禁疑惑：人在被火烧时，真的会“纹丝不动”吗？这样的分析有什么作用！但是现在就是这样大量的分析、启发占去

3、了小学生的大好时光。小学阶段是记忆力最强的时期，是最应该积累的时期，但现在很多老师不是引导学生去广泛阅读，去记那些一辈子受用的经典，而是搞假大空的分析，课堂热闹了，但学生却少有收获。初中、高中的情况也大抵如此，甚至有过之而无不及。琅琅书声难再寻14本来，我们语文教学的任务是要建构学生的语文系统，这个系统分三个子系统即汉字的认字和写字系统、汉语听说读写系统、母语文化生成系统。而这个系统的基础就是传承前人的文化成果，读、记、背是绕不开的，只有大量的积累，我们的语言、思想、感情才会受潜移默化的影响。但

4、现在作为人文学科的主要内容，我们的语文被异化了。语文课成了数学课，母语课成了外语课。课堂上讲语法，讲“用法”，言者谆谆，听者藐藐。下了课，为了应付考试，学生几乎天天在分析，天天做习题。学生整天忙碌，却唯独缺少真正的读书与学习，更没有探求真理的兴趣与愿望，天长日久，一点东西也没有留下。所以我说“悠悠十二载，腹中空如洗。”复旦大学曦园有个亭子，朱东润先生写了四个篆字“书声琅琅”。但我现在已听不到从校园里传出动听的琅琅书声。读书人不读书，成了习题人！作文竟能“以不变应万变”如今的“训练风”已不只局限于

5、阅读，一些老师连作文教学也大力倡导“训练主义”。上海高考作文题2006年《我想握着你的手》、2007年《必须跨过这道坎》、2008年《他们》。一些老师就指导学生“以不变应万变”，用一个模式来“套”这些题目，如2006年写“我想握住民工的手”，2007年写“必须跨过与民工差距这道坎”，2008年写“他们是一群民工的子弟”。而且也确实有不少学生因此获得高分，还被媒体大为宣传。于是就有老师和学生心存侥幸，这样的题目只要事先准备几篇，还有什么不能应付的？还需要读书干什么？我们不妨眼光放远，看一看其他国家

6、的高考作文题。法国2008年考题： 文学类考生（三选一） 1、若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？  2、艺术品是否与其他物品一样属于现实？ 3、解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》中有关“责任”的论述 科学类考生（三选一）1、欲望是否可以在现实中得到满足？ 2、脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？ 3、解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述经济社会类考生（三选一）1、人们是否可以摆脱成见？2、我们可以从劳动中获取什么？3、解释尼采在《人性，太人性》中有关“德行”的论述美国芝加哥大学作文题

7、：想像你是某两个著名人物的后代。谁将是你的父母？他们将什么样的素质传给了你？新加坡高考作文题：科学提倡怀疑精神，宗教信仰镇压怀疑精神，你对此认可多少？这样的题目，没有大量阅读，没有独立见解，是不可能写出好文章来的。当然，这里有国情差异，学生、教师所处大背景不同，但我们的训练主义只能使学生不会思考，不敢思考，信奉答案只有一个，这还谈什么创造能力，实践能力？还谈什么自由的思想，独立的精神？（作者为复旦附中语文特级教师）14每带一届新生，我都要在第一堂语文课上问学生——学语文到底有什么用王大文汇报20

8、09年4月1日语文课现在成了鸡肋——这是许多中学语文教师无奈和不甘的感慨。而在一些学生心目中，语文课甚至连鸡肋都不如，只是为应付高考而不得不握在手里的讨人厌的敲门砖。学语文到底有什么用？每带一届新生，我都要在第一堂语文课上将这个问题抛给学生。学生的回答自然是多种多样的，比如学语文可以改善一个人的表达水平，可以了解中国历史文化，可以增加人文知识的积累。在不少学生心目里，语文学科主要还是一种工具性的存在。在学生七嘴八舌之后，我会诚恳地说出自己的想法，从三个层面来评说语文之用。第一个层面，上海高考是“