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时间:2018-12-04
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1、中岡亲属法的法文化源流和形式特点4行政论文范文大全巾W亲属法的法文化源流和形式特点第二,在亲属法所处的法律地位上,即冇关亲属法在立法体系中的编制体例上。法学界一般认为,亲属法的法律地位历经了三种形态,一是奴隶社会、封建社会屮诸法合体的古代亲展法,二是资本主义社会普遍确立的归屈于民法部门的近现代亲属法,三是所谓形成为独立法律部门的社会主义亲屌法。中国海峡W岸亲属法虽从封建社会的诸法合体的同一历史模式屮走出,但在立法体例上作出了不同的选择。祖国大陆亲属法从1950年第一部婚姻法问世之后,至80年代中期,无论是在立法体系上,还是在法学研究和教学中,均以一
2、个相对独立的法律部门出现,并形成了自成一体的普通法、基本法体系和科学建制。1986年颁行的《民法通则》虽然作为调整民事关系的基本法对婚姻家庭等亲属法问题作了一些原则性规定,使婚姻法在一定程度上纳入民事特别法范畴,法学界也开始提出婚姻法应归位于民法的组成部分,④但仅就形式意义来看,祖国大陆亲属法吋谓一直是宪法之卜*的一个具宥完整的规范体系的基本法,即使在目前的法律体系中也仍不失其部门法的相对独立性。祖W大陆亲属法的这一独立地位的形成并非历史偶然和立法随意,而是由立法的理论、社会、文化和法制等多重竹景因素共同作用的必然结果,具有特定历史吋期的合理性和进
3、步性。而且这~地位在完整系统的民法典颁行之前将不会有根本性改变。与此相反,台湾地区“亲属法”从一开始即选择了另一种地位,在编制体例上吸取了大陆法系现代民法立法发展的代表性经验和成果,仿用徳M、H本民法典的立法模式,将“亲展法”置于“民法典”之中,作为归属于民法的基本组成部分,列于“民法典”的“第四编”,从而一方面使“亲属法”基于其身份法的特性而有相对完整、封闭的规范体系,另一方面在某些制度上“民法典”的总则内容对“亲属法”又具冇一定的统管适用的法律效力。第三,在亲屌法的渊源即表现形式上。祖国大陆亲属法虽以专门的婚姻法典为主体形式,其内容渗透或渊源于
4、诸多部门法律、法规及行政规章之屮。不少属于婚姻家庭亲属法律M题的内容显然在婚姻法典中没冇表现,但在其他各种层次的法律规范形式中宥相应的规定。所以学者们在分析、界定亲属法渊源时,一般认为祖国大陆亲展法是整个法律体系屮冇关调整婚姻家庭亲属关系的法律规范的集合。其表现形式可分化为六个层次:一是居于统领的根本法地位的宪法有关规范;二是全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律,其屮不仅有形式意义上的专门调整婚姻家庭亲属关系的法律,如婚姻法、收养法等,而且包括其他部门性或社会性基木法律的相关规范,如民法、刑法、刑诉法、行政法、妇女权益保障法、未成年人保护法、残
5、疾人保护法、老年人权益保护法等均冇涉及亲屈法的某些规范:三是W务院及其所属部、委、局发布的条例、决定、规定等规范性文件,如《婚姻登记管理条例》、《屮国公民同外国人办理婚姻登记的几项规定》、《华侨同同内公民、港澳同胞同内地公民之间办理婚姻登记的几项规定》、《外国人在屮华人民共和国收养子女实施办法》等;四是冇关地方性法规和民族H治地方的变通、补充规定;五是最高人民法院所作的司法解释及援用、认可的有关案例,如最高人民法院《关于人民法院审理离婚案件如何认定夫妻感情确已破裂的若干具体意见》、《关于人民法院审理未办结婚登记而以夫妻名义同屈生活案件的若干具体意见
6、》、《关于人民法院审理离婚案件处理子女抚养问题的若干其体意见》、《关于人民法院审理离婚案件处理财产分割问题的若干具体意见》等;六是巾W缔结和参加的有关W际条约。由此可以看出,祖国大陆亲属法渊源具有多样性、分散性和层次性特点。与祖国大陆亲属法的这种开放性形式有所不同,台湾地区“亲属法”的内容集中于“民法典亲属编”,其表现形式具有完整性、统一性和稳定性,反映了成文法典的典型规范技术特扯。当然任何成文法典都不可避免地存在局限性,因此台湾地区“亲属法”不能排除其立法解释和司法判解等法律渊源形式的存在及其适用效力:同时,作为亲属关系的效力表现,许多关涉亲属的
7、法律问题也必然在其他各部门、各层次的法律规范屮呈现。所以,台湾学者史尚宽先生在分析民法渊源时说明:“民法之法源者,构成民法法规之一切法则也。大别之为制定法及非制定法。制定法可分为法律、命令、自治法、条约四种。非制定法可分为习惯法、判例、法理三种。”⑤此外,在两岸亲屈法渊源上,尤需注意者,随着近儿年W岸开通交流范围的扩大,有关法律问题日益增多,祖国大陆和台湾地区都出台Y—系列专门的针对性的政策、法律和司法解释,作为解决跨涉两岸的冇关法律冲突和适用的依据。它们都以-•种特别法的规范形式构成两岸法律渊源,其中不乏宥关亲属法的内容。首页1234567尾页经
8、济学之逻辑经典的价值理论屮至少忽视了五个关键性的地方,它们是人性、价值的用途、测量学、分工协作和分配。本文将通过对经济学分
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