浅析《我在故宫修文物》的文化传承

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1、浅析《我在故宫修文物》的文化传承摘要：2016年的夏天，一部《我在故宫修文物》走红网络，成功在90后聚集地B站引起热议，影片好评如潮。这部纪录片介绍了各个类型的文物修复专家从事的文物修复工作让尘埃中的瑰宝重获光辉，向人们展现了中华艺术文化的博大精神与“工匠精神”，让我们感受到中华文化的神秘，同时也展现出了中华文明的“传承”精神。中国5/vie　　关键词：我在故宫修文物；工匠精神；师徒制；传承；文化传播　　作者简介：马高曼，江苏新沂人，南京林业大学人文学院研究生。　　[中图分类号]：J9[文献标识码]：A　　[]：1002-2139（201

2、7）-05--01　　1、精湛的手工技艺，工匠精神的传承　　《我在故宫修文物》的第一集片头，文保科技部包括青铜组、木齐组、漆器组、镶嵌组、书画组和织绣组在合力修复三十二扇万寿屏风。三十二扇屏风需要6组修复专家花费五个月的时间共同协作才能完成修复，这体现了修复工作的细致与困难。这些顶级的文物修复专家像“治病的医生”，要在不改变文物形状的情况下，将积满灰尘和霉迹斑斑的屏风恢复原状，这正是修复专家们精湛的手工技艺的伟大体现。文物的修复工作并不像观赏时轻松愉悦，要持续不断的维护，并且修复工作还会受到光线和湿度的影响。漆器组的闵俊嵘，进入故宫从事修

3、复工作已经10年了，为了采集寻找最佳材料，他和同事经常会随着专业漆农一起上山采集，考察材料的采集和加工。同时他们还要忍受生漆过敏，精细执着的工匠精神再加上专业文物的知识，最终完成了一次次国宝文物修复的成功，也收获了文物修复工作的快乐，修复者们对这份工作的执着与热爱，正是他们对工匠精神的传承。　　2、传统的师徒制模式的传承　　韩愈的《师说》中提到：“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。”老师是传授道理，传授学业，解答疑问的人。传统的师徒制是一种在实际工作过程中以师傅的言传身教为主要形式的职业技能教学形式。从《我在故宫修文物》可以看出来

4、，故宫依然实行传统的师徒制模式。这些文物修复的专家们是在师傅的带领下，逐渐熟练掌握了这些修复技艺。他们师傅的师傅属于“士农工商”中的“工”，传统的手工艺人传承了师傅的手艺，继而又将这项传统手工艺传给自己的徒弟。师徒制非常的严格，一般的苦活、累活都是徒弟做，师傅在一旁指导。尤其是登高的地方，年轻的徒弟都会主动地上去。故宫的年轻人已经占据了故宫文物修复人员的一大半，但是他们依旧沿袭着手把手相传的授艺模式。如钟表修复组，1924年冯玉祥的部下把清代最后一个皇帝赶出宫时，钟表匠人依然留在紫禁城内，钟表的技艺是唯一在故宫里绵延下来，没有断层的非物质

5、文化遗产。在钟表组工作十年的小亓，已是王津为钟表修复工作培养的第四代传人。在这部影片当中，王津的话让很多观众为之动容。本着“给后人留下几件精品”的理想，演绎着匠人的意义与价值。一辈子只做这一件事，一辈子都在为了将这件事做好而努力着。而这种新型的师徒关系还有更深层次的意义：现阶段故宫的年轻修复者们，他们在高校接触了现代化的机械，将高科技产品应用于传统手工作品的修复中，打破了传统与现代的界限。这两种不同的师徒制模式，在文物修复的过程中发挥着积极地作用。　　3、传统中国文化的传播与思考　　从《我在故宫修文物》的影片中，我们不难发现这些文物修复专

6、家们会因为复制一个青铜器，花费一个礼拜的时间去调试颜色；因为钟表上的一点点毛病修复个一天半天；因为要寻找更好的漆材料，要冒着生命危险去山里采集原漆。这些文物修复专家对于一件文物的投入时间和经历，远远超乎我们的想象。文物修复工作者的价值不仅体现在他修复了这件文物，而是通过他们与文物的交流，对文物的体悟，将自己融入到这个文物中。文物是死的，我们需要文物是因为它可以传播文化。不同时代的器物能够反映不同的时代文化，这些文物专家们的价值不仅体现在他们的匠心精神，更重要的体现在他们对于文化的解读与传承。在观影过程中，我们能够看出传统优秀文化吸引年轻人

7、的魅力，越来越多的年轻人愿意投身于文物的修复工作中，得益于现代科技的发展，旧技艺与新技术的碰撞也使文明的传承有了新的进展。一道宫墙隔开外面的世界，墙内寂寞不过云淡风轻，在北京这个大都市，外面喧嚣复杂的世界与故宫内安静的修复工作形成了鲜明的对比。外面的吵闹丝毫不会打扰到他们，他们沉浸在与文物、历史对话的世界里。　　4、结语　　《我在故宫修文物》这部纪录片，虽然只有短短三集，却给人留下了深刻的印象，很多观众都感觉意犹未尽！该片的叙述者用最平淡的语气向我们展示了最伟大的匠心精神。《我在故宫修文物》不仅让我们了解了中国文物修复的历史源流，更让我们

8、深刻感受到文物修复者们的思想感情、艺术天分和创作理念。在历史与现代的对话、传统技艺与现代化机械的碰撞当中，我们致以修复者们最崇高的敬意。他们的技艺与责任，形成了现代社会最为稀贵的文化传承的核心