修行的感悟(犟牛老师).doc

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1、修行的感悟【悲心悟•修行备览】奉献人生·净化身心·真心念佛·了解中阴·往生有保证·犟牛老居士简介犟牛老居士俗名刘进瑞，一九三二年生于河北省抚宁县，系纯印老人三子。天生性格直爽、刚烈、桀骜不驯，从小老人即以“犟牛”呼之。幼年家境贫寒，勉强念两年书，十六岁参加铁路工作至退休。一九九五年纯印老人示寂后，出现许多不可思议之事，亦未引起其警觉，第五天夜里，纯印老人面授机缘，使刚强倔犟的他一夜之间改变了人生观、世界观，笃信佛教。此时他已是六十五岁花甲之年了。老居士深感自己年岁已大，入佛门又晚且身体诸多疾病业深障重，遂发心念佛求生净土，仅一句阿弥陀佛圣号就念了七年。他谨

2、记纯印老人的教导：“诸恶莫作，众善奉行，远离名利，一心念佛。”在生活中时时事事严格要求自己，为人处事谨言慎行，以无缘大慈、同体大悲之心善待一切众生，因其修持如理如法，精进不懈，身体诸多严重疾病全部消失，并将八百度的老花镜摘掉。老居士慈悲为怀度生心切，坚信佛陀教育是挽世运之法宝，救人心之良药。然值末法，正法彰而不显，弘法路途步履维艰。老居士时刻铭记纯印老人之重托，“弘扬如来心法，广度有缘。”十余年如一日不辞辛苦，以种种方便，周行不怠，悲愿宏深，摄群萌归净土，彰显纯印之妙理，净修梵行，诲度众生。在其弘法中对来自各方面的威胁、利诱、侮辱、谩骂、迫害等重重压力不为

3、所动，言传身教，弘传如来心法无有间断、疲厌，忍辱负重无有怨言。其修行的座右铭是：摊开双手不积财，敞开心扉不结怨，以佛法启迪群萌，了悟人生脱苦轮。尽形寿弘扬佛的心法，广度有缘。弘法十多年只奉献不索取，利他无我。其高尚的行持及谦谨的品德，深被众人崇敬与爱戴。依纯印老人：“入不思惟境界讲法”所教，犟牛居士弘法中所讲的开示及修学的体会言简意赅，契理契机，不即经教，不离经教。正因为犟牛老居士至诚心弘扬如来心法，燃续法灯，弘法第五年晋美彭措法王委托释正林大和尚送犟牛居士一条金色哈达给予印证、勉励；朝五台山时亲蒙文殊菩萨接引；在北京房山云居寺拜佛舍利时，舍利十余年第二次

4、放光现瑞；于成都文殊苑拜佛舍利时，舍利现金佛坐像；在峨嵋山收一条赤龙作护法；在兴城为满独角龙梦中多次之请，为其归依收为护法；于天津蓟县云摩山为大蟒神传授归依……老居士经常感叹的说：自己蜡头不高了，要抓紧有限的时间为佛法为众生多做些事，使有缘众生明事明理，深信因果，多受法益，早日提起念佛求生西方极乐世界的正念，免遭轮回之苦。年逾古稀的老居士悲愿不减，为使法脉常存，佛慧永照，不顾自己年事已高，夜以继日挥笔疾书，把自己的修学体悟告知有缘，呕心沥血，尽洒余辉，唯愿群萌，启觉林，入性海，契一实相理，早登如来地。其偈云：我本佛家一愚牛，只管耕耘不计酬。待到众生识本体，

5、老牛回眸笑点头。妙音恭记序言禅宗言：邪人说正法，正法总邪。正人说邪法，邪法总正。一个依佛教诫而修之人，对世出世间一切法言之必入大乘义。可见一个人的思想观念出发点是非常重要的。出发点是邪恶的，大乘经出其口，只能成为他达到邪恶目的的工具。弘法送往生、修行念佛、日常生活中皆如此。此即邪心总邪，正心总正，一切惟心。然悟者亦不可偏执邪正，此仍然是分别、执著，因万法归一的本质是空寂。纯印老人言：“善人、恶人心都是一样的。”真实智慧必然在无分别的清净心中显现。念佛人只能在无心、无我，念而无念之境中，找到迷失的自性。上契如来实智，下合修行之机。应：少言寡语住圣号，身似法幢

6、威仪足。心意不被名利转，成道只在一念中。潜行修持，化性若愚。净念相继，三界必离。以此供养有缘人。常愚二○一二年二月初一日目录一、呼吸念佛方法……………………1二、佛号不可思议……………………32三、备足资粮求生净土……………172四、如何修六和敬……………………210五、如何送往生………………………228六、对中阴身的认识与自救…………268一、呼吸念佛方法身披紫袈裟，脚踏红莲花，既闻大乘法，何患不回家！诸位师父、诸位同修：今天有特殊的因缘，受许多同修邀请，让我再讲一讲如何修习呼吸念佛的方法和如何送往生。最近两年多的时间我没有和同修结缘，我去哪里了呢？处处

7、无家，处处家！人这个色身早晚要扔掉，何必找一个固定地点去扔呢？这就是“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！”只要因缘具足，在哪里都能往生，往生是一件大事。至于这个臭皮囊扔到什么地方都无关紧要，如果有缘和同修终有相遇之时，我们到西方极乐世界相会，这是最圆满不过了！许多老居士要求我再讲一次呼吸念佛方法和如何送往生，这是一件自利利他的事情。同修们到处找我也不过是对这个事情有些疑惑，或有些问题没能够很妥切的解决，今天借这个机缘，把这些问题我再详细地讲一讲，这样同修就可以在家老老实实地修行，不要这跑那跑了。下面以自己的亲身体会和同修共同探讨这个问题。我们净土宗以念佛了脱

8、生死。若说念佛，三岁的儿童都会念，但八十岁的老人还没念明白，不太通