2011自考马克思主义基本原理概论模拟试题及答案

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1、2（）n自考马克思主义基本原理概论模拟试题及答案（一）一、单项选择题（每题1分，共20分）1.马克思主义理论从狭义上说是（）A.无产阶级争取自身解放和整个人类解放得学说体系B.关于无产阶级的斗争得性质、目的和解放条件的学说C.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系D.关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说2.整个马克思主义学说的理论基础是（）A.马克思主义哲学B.马克思主义政治经济学C.科学社会主义学说D.阶级和阶级斗争学说3.唯物辩证法的总特征是（）A.联系和

2、发展的观点B.量变和质变的观点C.对立统一的观点D.辩证否定的观点4.一个完整的认识过程，需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是（）A.进行社会调查B.分析实际情况C.理论付诸实践D.总结经验教训5.任何科学真理都不能穷尽对事物的认识，都是随首实践的发展而发展的。这说明真理都具有（）A.客观性B.相对性C.绝对性D.全而性6.资本主义再生产的特征是（）A.简单再生产B.扩大再生产C.粗放型再生产D.集约型再生产7.垄断利润就其本质而言，来源于（）A.劳动者创造的剩余价值B.垄断组织的垄断地位C.垄断组织的海外掠夺

3、D.垄断组织的垄断资本的实力8.“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是（）A.静不是动，动不是静B.静中有动，动中有静C.动是必然的，静是偶然的D.动是静的原因，静是动的结果9.实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的，其不确定性是因为（）A.每个人的实践都不相同B.实践的形式是多种多样的C.社会实践总要受到历史条件的限制D.有些真理是根本无法通过实践来加以检验的10.商品诸因素巾反映人与自然关系的是（）A.使用价值B.交换价值C.价值D.价格二、多项选择题（每题2分，共20分）1.价值形式发展

4、所经历的阶段包括（）A.简单的价值形式B.扩大的价值形式C.货币形式D.—般价值形式2.产业资本在循环屮所采取的职能形式有（）A.货币资本B.流通资本C.生产资本D.商品资本3.地理环境对生产发展的影响体现在（）A.它影响一个国家或地区劳动生产率的岛低B.它制约一个国家生产部门的分布C.它在某种程度上决定不同国家经济发展的特点D.它制约着一个国家社会制度的选择4.列宁物质定义的理论意义在于它（）A.坚持了唯物主义一元论B.坚持了物质世界的可知性C.坚持了矛盾是事物发展的动力D.批判了唯心主义时空观的错误1.下列观点中，属

5、于唯物辩证法的总特征的有（）A.普遍联系的观点B.永恒发展的观点C.对立统一的观点D.量变和质变的观点2.下列选项屮，体现量变引起质变这一竹学道理的有（）A.千里之堤，溃于蚁穴B.水滴石穿，绳锯木断C.近朱者赤，近墨者黑D.不积细流，无以成江海3.唯物辩证法与形而上学的对立表现在是否承认（）A.矛盾是事物发展的源泉B.世界是可以认识的C.世界上的事物是普遍联系的D.世界上的事物是运动发展的4.下列各项属于生产关系闪容的有（）A.生产资料的所有制形式B.产品的分配形式C.生产工具的发展程度D.人们在生产过程中的地位和相互关

6、系5.实践是认识发展的动力，表现在（）A.实践不断为人们提出新的认识课题B.实践不断为人们的认识提供经验材料C.实践不断为人们提供新的认识工具D.实践不断提高人们的认识能力6.下列选项中，体现矛盾特殊性的有（）A.量体裁衣B.对症下药C.因材施教D.因地制宜三、辨析题（每题5分，共20分）1.人民群众创造历史活动是有限性与无限性的辩证统一。2.有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识，在社会主义初级阶段提倡共产主义思想道德是不现实的。3.世界统一于存在。4.价值规律是资本主义生产方式的基本经济规律。四、问答题（每题7分，

7、共28分）1.简述意识能动性及其表现。2.简述列宁物质定义（辩证唯物主义物质观）及其意义。3.试述真理相对性和绝对性相统一的原理，并用以说明我们在社会主义建设中必须坚定不移坚持和发展马克思主义。4.试述生产力和生产关系辩证关系原理及其对我国经济体制改革的指导意义。五、材料分析题（12分）材料1:除了运动着的物质，世界上什么也没有。“整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化屮。”材料2:这个世界对于一切存在物都是一样的，它不是任何

8、祌所创造的，也不是任何人所创造的;它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。材料3:《坛经》屮记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不己。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”材料4:“凡圜转之物，动必有机。既谓之机，则动非自外也。”材料5:“认识是思维对客体的永