蔡礼旭老师《太上感应篇》[1_49]心得分享

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1、.WORD完美.格式编辑.誠敬講堂10儒道釋三根學習《太上感應篇》心得分享（第一集）蔡禮旭老師　2010/7/19　馬來西亞中華文化教育中心　檔名：10-014-001大家早上好。我們今天大家一起學習《太上感應篇》。師父一直強調，要成就這一生的道德學問，一定要紮好德行的根。而紮根當中，師父強調，要學習《弟子規》、《了凡四訓》、《太上感應篇》還有《十善業道經》。我們從我們自己做起，從我們自己的單位做起，從我們中心，我們來紮好德行的根。我們一定要立志，做佛菩薩的好弟子，做三教聖人的好學生，也要做師長的好學生。師長說紮根，我們就老老實實紮好根。而當然

2、紮根顧名思義，這根紮下去了，他就立住不動搖，也就是能夠在處事待人接物、工作當中，都依照這幾部經典來處世待人，任何情況都不違背這三個根的標準，這個叫紮根。當然，要達到這樣的標準，那有一個努力的過程。我們現在知道紮根重要了，所以我們受持這幾部經典。那受持之後要讀誦，因為讀誦熟悉之後，遇到境界的時候，他能夠起觀照。假如讀的遍數不夠，可能遇到事情的時候，還是隨順習氣比較多，那就立不住根基了。所以讀誦是必要的。當我們明白了這個讀誦的重要性，我們才不會讀的時候，好像有點心不甘情不願。人往往明理之後，他就會做得歡喜，「這個是真正對我有益處，這個是修學不可少的

3、過程。」孔夫子在《論語》一開始就說了，「學而時習之，不亦說乎」，學習應該是非常喜悅的事情。假如我們在學的過程當中，都覺得感覺不到喜悅，那有一個很重要的問題，就是其實我們不明理。所以「理得心安」，知道這麼做了有意義，就越做越高興了。知道讀誦不可少，每天老老實實讀誦。老實人得利益，因為讀著讀著，他自自然然起觀照。遇到人事物了，突然那一句經句，就出來了，啊，當下沒有隨順煩惱，依教奉行了，覺得身心輕安，很歡喜，「欸，我突破自己了」，那就可以體會到讀誦的利益了，起觀照。而法喜，一定是從「解行相應」而來。《弟子規》當中告訴我們，「不力行，但學文」，就是有「

4、解」，有了解經文道理，但是沒有去力行，「長浮華，成何人」。今天有錄像，應該是我緊張，怎麼好像你們比我還緊張？所以你們要配合一下，我假如念到大家熟悉的句子，請大家配合一下。可能是我剛剛這個錄音機沒拿上來，造成大家的緊張。所以你看，我的緊張造成大家的緊張，還是我的問題。確實老祖宗講的沒錯，「行有不得，反求諸己」。所以《弟子規》當中講的，「長浮華，成何人」，這個是傲慢習氣上來了。孟子講，「人皆好為人師。」有「解」而沒「行」了，他就落入一個學習的誤區了，懂了這些道理，自己沒做，看別人的過失。而當一個人被傲慢給障礙住了，他有沒有「不亦說乎」啊？鐵定每天很

5、不舒服，看這個人也不順眼，看那個人也不喜歡，所以不會有法喜。「解行相應」，絕對有法喜。所以看我們學習傳統文化，有沒有深入，有沒有提升，用什麼看呢？每一天笑的次數有沒有增加。為什麼？「煩惱輕，智慧長」，就高興了。看什麼東西都有體悟，都有啟發，都有收穫，每天很充實啊，哪有不歡喜的道理？.技术资料.专业整理..WORD完美.格式编辑.可是「但力行，不學文」，都只是去做，道理沒搞清楚，可能就會做錯了，「任己見，昧理真」了。所以了解之後，要去「行」，而且要去突破，把它改過來。所以紮根，最重要是改習氣。其實我們冷靜感受一下，我們最不高興、最生氣的是什麼事情

6、？其中有一件，就是自己一而再再而三犯同樣的錯，跟自己氣得不行，還睡不著覺。所以突破自己的習氣，才能紮好根基。所以紮根絕對不是，「好，我排好時間，《太上感應篇》幾個月、《弟子規》幾個月、《十善業道經》幾個月。師父說三年紮好根，把時間都安排好了，每一部經聽幾十遍」。當然，有這樣的規劃，確實是需要的。因為我們假如薰習得不夠，一來，道理不透徹；再來，薰得不夠，觀照力起不來；觀照不夠，就談不上力行了。所以遍數要夠，所謂「長期薰修」。古聖先賢有講到，說「三日不讀書，面目可憎」啊。我們現在是從小就沒有根基了，現在年齡又大了，又是成年了，這個時候，再不藉薰習之

7、力，想要伏住煩惱，談何容易！而且，「學如逆水行舟，不進則退」，我們薰習的時間不足，打煩惱的時間就多；打得越多，就退得越多了。我們要警覺啊，「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂」。不好好紮好這個根基，那什麼時候才能成就自己的道德，才能成就這一生的道業，那就遙遙無期了。所以一定要下大決心才行。為什麼要下大決心？因為我們面對的是無始劫的輪回，是無始劫的習氣啊，不下大工夫，很難克服的。什麼是大決心呢？死都不怕，就怕守不住正念。要有這種氣概。「寧肯碎骨粉身」，都不願意忘失這個正念。人有決心了，所謂「天下無難事，只怕有心人」。好，薰習很重要，可是假如我

8、們薰著薰著又產生執著了，「啊，聽經叫學習」，邊聽邊執著，然後工作的時候都想聽經，沒有全心全意專注工作，那這個就不妥當了。薰習是「解」，「解」完要力行，