015《人智学启迪下的儿童教育》之十真正的独立思考

《015《人智学启迪下的儿童教育》之十真正的独立思考》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、《人智学启迪下的儿童教育》生命就像是一株植物标签:人智学斯坦纳教育分类:华德福教育［编者说明1我们将分十次连载台湾光佑文化公司出版的这本小册子。斯坦纳的人智挙研究是华徳榀教育的基石，正如斯坦纳本人所言，如果没有对人类本质的洞见，是不可能实现真正的改革的，包括开展正确的教育。谢谢澄澄妈的努力，她一个字一个字录完了整本书，提供给大家分享，真是太了不起了！澄澄妈的博客:http://blog.sina.com.en/s/indexlist_1544802744_l.html《人智学启迪K的儿童教育》（饵道夫•斯坦纳

2、著，柯胜文译）之一植物不仅包含着外在生命所呈显出來的现状，在它隐含的深层内在屮，也保存着一种未来的状态。同样地，全体人类生命包含着未来可能发展的根源在里而，但是如果我们想要辨识行关这个未来的任何事物，我们在一丌始就必须透彻地了解人类所隐含的本质。当代的人们继承自前一代的事物，K中有不少禀物在现代的生活中是被质疑的。因此，就竹了各式各样的“当卜*问题”、“时代需求”。这其屮，有许多正备受全世界的注意：如社会问题、妇女问题、各种教育问题、卫生问题、人权问题……！人们正力阁藉由各种不同的手段，解决这些问题。那些正迕

3、采用各种补救，计划想要提供解决方案,或无论如何想提山局部解决妙方的人，真是不胜枚平。在此过程中，山现了各式各样的意见及寻求改革的先烈们，——乜含带着革命气息的“激进主义”；还有对于既存事物充满敬意似仍努力想再开发出一些新意的“温和派”；以及遇上了旧制度被强烈干涉时，又即刻地武装起向己的“保分主义”。除此之外，介于这些主要思想及情感潮流之间，仍夹杂着抱持各种中间立场的W1体。当我们以更深入的眼光来观秆这些生活事物时，让人确实感受到的印象是：这个时代的人们正处身在一个使用不适当的方式，却试图满足现代生活需求的环境

4、上。许多人正着手于改革生活，却不明□牛.活的基础到底是什么。但足，想替未來设计蓝图的人，却绝不能满足于只足碰触生活表象的知识，他必须更深入的研究。整体ifij言，生命就像是一株植物。植物不仅乜含着外在4•:命所呈丛出來的现状，在它隐含的深层内在中，也保存着一种未來的状态。而对一株植物，即使只足长出叶子，人们也非常淸楚，只要再经过一段吋间，长出叶子地梗茎上，同样也会长出花朵与果实.在梢物深层脐胎内，早已隐含了花朵与果实的因子；若单只探究棺物的外观所呈显出來的现状，人们如何能够辨识出这些新器官会长成什么模样呢？只

5、有那些了解所有植物的本质与存在的人们，才能回答此一问题。所以，冋样地，全体人类生命包含着未来可能发展的根源在里而，似是如果我们想耍辨识有关这个未来的任何事物，我们在一开始就必须透彻地了解人类所隐含的本质。然而我们这个时代，却儿乎从未打算这么做。人们只关心外观而表面的事物，并F1.认为如果想摆脱外在的观察，而要求深入探究的话，是不踏实的。以机物为简单的例了来说，我们所熟知的棺物属性，一直是以果实繁衍的:$父形式来呈现生命。而人类的生命,却只能呈现一次：“未来即将开展的生命之花尚未山现，然而它早已呈现丁•人类胚胎

6、中了。正如未开的花朵早将呈现的影子印在当棺物还只是叶子的状态中。”一旦我们0人类本性的表面向内渗透，进而深入内在本质的真相屮，才有可能讨论人类的未來。唯有薪这种能滋育人类生活的深层渗透力，才能将现今各种不M的改节理念逐一落实。“人类智慧学”（anthmpophy,以下简称人智学），藉山它固有的特色与倾A,肩负起必须提供一个具实践性的世界观，而这个观点必须能够领会人类生活的正确性与本质。至于究竞足什么常常被呼吁以印证了要求，丼不重要;蜇耍的是应以人智学的真正本质呼吁其去探究人类存在的真相，这才是我们所关心的。人

7、智学并不企图成为一种远离生活的理论，或是仅仅为了满足人们的好奇心与渴望求知的需求。它也不打算成为一种少数基于0私，想要让0己获得更髙层次发展奍的工具。反之，它可以参与当今人类最重要的丁.作，并且为了全人类的福祉，而做更进一步的发展。(这并不意味着，人智学只耑要处理重人的生活问题。如下文所示，人智学要为重人问题寻求可能的解芥,提供一个基础；向吋，人智学依然讨以帮助每一个个体，找到Q己生命中身处的位置，不管他在生命中的那个位置上，它都可以成为一个來源，从它那里，人们可以得到人部日常问题的解决。从它那里，可以得到舒

8、适、力餅、对人生的信心以及工作力。当面临重大的人牛问题或立即的求助处置，其至是円常生活中最琐碎的事情，人智学都可以赋予力量來处理。)因为怀行这项使命，人智学则必须准备側对各种质疑与反对。各个生活领域中的激进分了、温和派、保'、)'•份子,都会结合起来，与怀疑论一起对抗人智学。刚开始，它站在一个儿乎儿法取悦所有党派的位置。实际上，它的前提精祌纯粹只足奠棊于对生命真实的认知与觉察，远超越了党派运动的范围