《道德经的奥秘》ppt课件

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1、道德经的奥秘道德经道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门曾仕强台湾师范大学教授壹老子传道贰上士闻道叁人生的价值肆究竟何为道主目录伍反者道之动陆智慧与阴谋柒柔弱胜刚强捌无为无不为主目录玖知识与知道拾无中生有拾壹有道必有德老子传道1壹老子传道说真话时要考虑什么诸子百家与道家的关系东西方文化对真实的不同理解真与假之间的关系真与假之间的关系真实假老子传道图老子出关图上士闻道2贰上士闻道一“道可道非常道”的断句方式不同智慧水平的人闻道的区别“行道”的意义二三《道德

2、经》第一章道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名万物之母“道可道非常道”的断句方式《道德经》第四十一章上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡下士闻道大笑之不笑不足以为道不同智慧水平的人闻道的区别《道德经》第七十章吾言甚易知甚易行天下莫能知莫能行“行道”的意义人生的价值3叁人生的价值《道德经》对人生价值的看法1什么是人的本性2道德对人的意义3道德经对人生价值的看法行道人生的最高价值——人生的最高价值就是把自己对人类社会做贡献的愿望，一步一步去达成。《道德经》第七章圣人后其身而身先外其身而身存未以其无私焉故能成其私什么是人的本性《道德经》第三十八章上德不德是以有德下

3、德不失德是以无德什么是人的本性《道德经》第十八章大道废，有仁义智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。什么是人的本性究竟何为道4肆究竟何为道三二老子对道的定义如何看出万物中的道道与混沌的关系一老子对道的定义第二十五章有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。《道德经》老子对道的定义第十四章视之不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。《道德经》《道德经》如何看出万物中的道第四十二章道生一，一生二，二生三，

4、三生万物。第三十四章大道泛兮，其可左右。万物恃之而生，而不辞，功成不名有。如何看出万物中的道1、提醒自己一切都是身外之物2、客观地了解事物的本性3、享受过程，不要计较结果道与混沌的关系反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。道是一种法则，一个生源道的法则是什么？反者道之动5伍反者道之动“反”字的不同含义“反”和“道”的关系如何看待现代社会求新求变当今社会如何做才能真正读懂《道德经》“反”字的不同含义1返回原点，回到起点2物极必反，由正到反3相反相成，阴阳互补“反”和“道”的关系第25章强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。第42章人之所

5、恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益第23章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？如何看待现代社会求新求变致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。当今社会如何做才能真正读懂《道德经》方法二方法一方法四方法三大道废，有仁义；慧智出，有大伪；知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病。六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。智慧与阴谋6陆智慧与阴谋老子引用自然现象的真正用意智慧与阴谋如何界定认识老子提倡的自然误解老子是阴谋家《道德经》第三十六章将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故举之；将

6、欲夺之，必故与之。是谓微明。智慧与阴谋《道德经》第六十八章善为士者不武，善为战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下智慧与阴谋《道德经》第六十九章用兵有言吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行智慧与阴谋《道德经》第六十九章用兵有言吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行智慧与阴谋《道德经》第三十一章夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。智慧与阴谋《道德经》第四十章反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无智慧与阴谋柔弱胜刚强7柒柔弱胜刚强理解“反者道之动，弱者道之用”柔弱胜刚强的意义及启示列举生活中的柔弱胜刚强《道

7、德经》第四十章反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无理解“反者道之动，弱者道之用”《道德经》第十四章是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。理解“反者道之动，弱者道之用”《道德经》第四十二章人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父柔弱胜刚强的意义及启示《道德经》第五十章兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃柔弱胜刚强的意义及启示《道德经》第二十二章曲则全，枉则直洼则盈，敝则新少则得，多则惑。柔弱胜刚强的意义及启示列举生活中的柔弱胜刚强无为无不为8捌无为无不为认识什么是“无为”“二分法”思维存在的弊端“望文生义”会对我们传承优秀传统文化带来哪些影

8、响？为什么要合理调整如何调整才能顺其自然如何做到“无