《湖心亭看雪》ppt课件

《湖心亭看雪》ppt课件

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1、雷峰夕照双峰插云南屏晚钟柳浪闻莺平湖秋月三潭映月曲院风荷断桥残雪湖心亭看雪张岱dài即使没看过西湖的冬,只要读了《湖心亭看雪》,就会不觉恋上。湖心亭的雪,当是清新灵逸江南雪景中最具代表性的一处。湖心亭看雪记叙文的六要素:时间、人物、地点、事件的起因、经过、结果。朗读训练:要领1:读准字音,把握好速度、节奏。预习检查:读准字音崇祯是日更定毳衣炉火雾凇沆砀铺毡对坐焉得更有此人余强饮三大白喃喃(chóngzhēn)(gēng)(cuì)(sōng)(hàng)(dàng)(zhān)(gèng)(qiǎng)(nánnán)湖中人鸟声俱绝一童子烧酒炉正沸读准下列句子的停顿崇祯(

2、chóngzhēn)五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣,余挐(ráo)一小舟,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng),天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤(dī)一痕、湖心亭一点、与余舟一芥(jiè)、舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡(zhān)对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更(gèng)有此人!”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃(nán)曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”朗读训练:要领2:读懂内容,表现出情境

3、。朗读训练:见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。示例:(他们)见到我,非常高兴地说:“在湖中怎么还能碰到像你这样的人呢?”(随即)拉我共饮。练一练:是日更定:更有此人:更,古代夜间计时的单位,一夜分五更,每更约两小时。是日更定:是金陵人:还。上下一白:三大白而别:大喜:三大白而别:这判断词白色这里指酒杯副词,非常,很满解词释义,积累文言知识。1、拥毳衣炉火:2、雾凇沆砀:3、一芥(jiè):4、焉得更有此人:5、客此:6、及下船:7、喃喃等到在此地客居。客,客居,作动词用。焉得:哪能。更,还。一棵小草。芥:小草,形容船小。雾凇:水气凝成的冰花。沆砀:白气弥漫的样

4、子。冰花一片弥漫。毳,鸟兽的细毛。毳衣,毛皮衣连续不断地小声说话,低声嘟哝。字斟句酌、咬文嚼字一字之评,你能找出来吗?崇祯(chóngzhēn)五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣,余挐(ráo)一小舟,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。咬文嚼字论“痴”行:到亭上,有两人铺毡(zhān)对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更(gèng)有此人!”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。咬文嚼字论“痴”行:文言文:“湖中居然有此人?”咬文嚼字论“痴”行:现代文:我们都是人!“人无癖,不可与之交,以

5、其无真性也;人无疵,不可与之交,以其无真气!”——张岱巧遇金陵人,作者也“大喜”吗?咬文嚼字论“痴”行:“问其姓氏,是金陵人,客此。”张岱:字宗子,明末清初文学家。出身仕宦世家,爱繁华,好山水,晓音乐,明末以前未曾出仕,一直过着悠游的生活。明亡以后,他参加过抗清斗争,后来消极避居浙江剡[shàn]溪山中,专心从事著述,穷困以终。知人论世谈痴人作者资料张岱曾有《自题小像》一文,“功名耶落空,富贵耶如梦。忠臣耶怕痛,锄头耶怕重,著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”覆瓮,比喻著作毫无价值,只可以作盖酱罐用,多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时,显示自己的卓然独立。《陶庵梦忆》

6、和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后,书中缅怀往昔风月繁华,追忆前尘影事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。知人论世谈痴人咬文嚼字看雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。雾凇沆砀,天云山水,上下一白。湖上影子,惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。改动后的句子:咬文嚼字看痴景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟舟中人两三粒、余舟一芥、与湖心亭一点、长堤一痕而已。改动后的句子

7、:湖心亭的雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。明确:湖上弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山与水浑然一体,白茫茫一片。湖上(比较清晰的)影子,只有(淡淡的)一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。关于白描白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法,是指一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法,是指抓住事物的特征,以质朴的文字,寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。“陶庵国破家亡,无所归之止,披发入

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