中国传统文化主流思想的演变教学课件

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1、第一单元中国传统文化主流思想的演变时期特征归纳春秋战国百家争鸣汉武帝即位后儒家思想正统魏晋隋唐传统儒学受到挑战两宋时期程朱理学形成（深化了、进一步巩固和凸显了）明清之际早期启蒙(批判、倡导、开创）欹（音qī奇）器“孔子观于鲁桓公(公元前711年～前694年在位)之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：此为何器?守庙者曰：此盖为宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。孔子顾弟子日：注水焉。弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹日：吁!恶有满而不覆者哉!”——《荀子·宥坐》中庸【课标要求】

2、1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。第一课“百家争鸣”和思想儒家的形成自主探究►什么是“百家争鸣”？►是什么原因促使了“百家争鸣”局面的出现？►百家争鸣对中国古代社会（乃至）当今有什么重要影响呢？►主要派别和主要代表人物有哪些？所谓“百家”：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、

3、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。“百家争鸣”的含义“百家争鸣”出现的深层次原因材料一：晋卻至与周争田。王命刘康公、单襄公讼诸晋。……晋侯使卻至勿敢争。──左丘明《左传·成公十一年》材料二：初者，始也，古者什一，藉而不税。……初税亩者，非公之去公亩而履亩，十取一也，以公之与民为己悉矣。──谷梁氏《谷梁传·宣公十五年》生产力大发展，井田制崩溃材料三：桓公五年夏，王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。……战于葛。……郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中肩。──左丘明《

4、左传·桓公五年》材料四：宣公三年春，楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆，定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎”。──左丘明《左传·宣公三年》周王室衰微，分封制崩溃材料五：宣王喜文学游说之士，自如驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论。是以齐稷下学士复盛，且数百人。──司马迁《史记·田敬仲完世家》材料六：信陵君，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富骄士，士以此方数千里，争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余

5、年。──司马迁《史记·魏公子列传》“士”阶层的活跃和受重用材料七：当周宣时，失其守，而为司马氏，司马氏典周史，惠襄之间，司马氏去周适晋……或在卫，或在赵，或在秦。──司马迁《史记·太史公自序》材料八：仲尼曰：天子失官，学在四夷。──左丘明《左传·昭公十七年》材料九:孔子以诗史礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。──司马迁《史记·孔子世家》私学兴起，“学在官府”到“学在民间”春秋战国时期,奴隶社会解体,封建社会形成，社会的大变革推动了思想文化的空前繁荣。（1）经济：生产力大发展，井田制崩溃；（2）政治：分

6、封制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争；（3）阶级：“士”阶层的活跃和受重用；（4）文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”。百家争鸣局面出现的原因“百家争鸣”出现的社会原因牛耕和铁器的推广生产力发展社会大变革土地制度阶级关系政治制度奴隶制瓦解封建制确立思想文化空前发展百家争鸣春秋战国时期，学术思想空前发达。学派很多：三教九流。最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、庄子。墨家：墨子。法家：商鞅、韩非等。〖材料〗夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学……若

7、夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。墨者亦尚尧舜道……要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝。……故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。道家无为，又曰无不为。其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不内物后，故能为万物主。──司马迁《史记·太史公自序》主要思想阴阳家：（阴阳五行，解释天地运行）齐国的邹衍名家：代表人物公孙龙（白马非马）纵横家：著名的有

8、苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、张仪（主张“连横”，即瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”。杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，代表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。补充资料孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人。中国春秋末期的思想家和教