简析高校思想政治教育应对消费文化的策略

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1、简析高校思想政治教育应对消费文化的策略［摘要］消费文化作为一种颠覆生产范式的意识形态控制对大学生思政教育的冲击越来越大，高校思政教育要积极应对，提出自己的文化策略。本文分析了文化资本权力的自发扩张与主体间思想政治教育场域的自觉建构，消费主义的欺骗性、虚假性与思想政治教育的生产范式揭露，组织社会学意义上的“麦当劳化”对思想政治教育学的镜像与影射。［关键词］消费文化；思想政治教育；西方社会思潮［屮图分类号］G122［文献标识码］A［文章编号］1005-3115（2011）016-0124-02大众消费型社会是大量生产、大量消费的社会，指现代社会越来越环绕消费來加以组织与运作。其特征表现

2、为：其一，不断提高的富裕程度；其二，工作时间一直在缩短，用于闲暇活动的时间在不断增多；其三，人们更多的是依据消费活动、闲暇活动而非劳动来确定自己的身份；其四，人们对各类商品的形象展示和生活方式建构越来越来感兴趣；其五，消费行为，生活方式的发展，拥有特定商品，越来越被用作社会身份的标志；其六，社会分层中的阶级、种族或性别已被一些消费形态（消费差异）所取代；其七，消费者是以牺牲生产者为代价而获得力量和权威的；其八，社会提供的商品和服务越来越多，但人的体验和日常生活诸方面都在商品化（销售），市场扩张进入生活的各个领域，购物成为一种闲暇活动。［1］消费文化作为一种颠覆生产范式的意识形态控制

3、对大学生思政教育的冲击越来越大，高校思政教育要积极应对，提出自己的文化策略。一、文化资本权力的自发扩张与主体间思想政治教育场域的自觉建构我们可以从制度意义文化、拟剧意义文化、主观意义文化、结构意义文化四个方面来阐述文化生产与再生产的运行逻辑，［2］大众文化一方面是全球化市场经济中最具活力与扩张性的产业，也是消费主义最积极、最有成效的推广机制。消费主义原则起主导作用的社会，同时必然是大众传媒起主导作用的社会，以电视、网络、手机和触目可及的广告为主要载体，这种渗透力是强大、深刻的，同时具有实践性。传统的高校教育屮，包括思想政治教育，教师与学生的对立表现在教师是主动的观念传播者和知识灌输

4、者，大学生是被动的接受者，一个不可否认的事实是大学教师垄断着高等教育层面的生产知识、培养人才与服务社会，而当下大众传媒的网络时代已经进入“微博”吋代，自由自主、自说自话、自觉自生、自发自灭的思想从心灵深处微勃起来，泛滥到实践层面，从各个层面对抗反对高校知识分子的文化控制企图。根据布埃尔•布迪厄文化资本理论，文化资木可以以三种形式存在：具体的状态，以精神和身体的持久性情形式;客观的状态，以文化商品的形式，如图片、书籍、工具、机器、影视作品等，它们是理论留下的痕迹或理论的集中体现；体制的状态，以一种客观的形式被区别对待。［3］文化资本是作为斗争或竞争的一种武器而被投资或关注

5、，这些竞争在文化产品场（艺术场、科学场、包括高校的教育过程中）和社会阶级场中一直绵延不绝。行动者正是在这些斗争中施展他们的力量，获取他们的利润，而行动者的力量大小、获取利润的多少，是与他们所掌握的客观资木以及具体化的资木多少成正比的。从灌输理论到主体间性理论。灌输理论是指无产阶级政党必须反对自发论，坚持把科学社会主义思想灌注和输送到人民群众中去，提高其政治意识和阶级觉悟的学说。列宁在《怎么办？》一书屮指出：社会分工的原因“工人本来也不可能有社会民主主义的意识，只能从外面灌输进去，各国的历史都证明：工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识”。［4］当前国际、国内形势发生了巨

6、大变化，但是社会主义思想灌输理念非但没有过时，而且对灌输的要求更髙。要坚决反对自发论，不断改进灌输的方法，真正弘扬主旋律。主体间性思想政治教育［5］包含两种关系的统一：一是教育者和受教育者都是思想政治教育的主体，二者是主体一主体的关系，处于平等的地位；二是教育者和受教育者作为思想政治教育的复主体，他们把教育资料作为其共同的客体，与教育资料构成“主体一客体”的关系。传统的思想政治教育或现代的思想政治教育没冇达到应有的效果，关键就在于主体间思想政治教育的缺失。进一步树立相互的主体意识、调动两者的积极主动性、合理利用网络思想政治教育、注重移情能力等是开展主体间思想政治教育的有效途径。主体

7、间思想政治教育是全谢的、真实的、双向的主体性思想政治教育，不是主客体二分、偏激、片面、过度、单子式的主体性思想政治教育。这种思政思想正是把主体与客体的冃标一致化、行动同步化、权务的行使与承受二者之间减少了对立，增多了合作与和谐的因素。这就牵扯到一个文化意识形态的占领与话语权的争夺问题。面对文化消费，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出的思想也考虑到这方面的因素。理论与现实的生存空间要求思政教育工作者自己去开拓占领、巩扩大、凝练升华。二、消费主义的欺骗性、虚假性与思想