永恒记忆与文化传承.doc

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1、永恒记忆与文化传承——关于山西洪洞县移民问题的研究综述课题编号：20080803；组长：查梦倩；组员：刘凌英枝导轮：自明清以来，山西洪洞大槐树移民的传说在全国各地特别是华北地区流传甚广，对于移民事件本身，专家们普遍采取认同的态度（曹树基《中国移民史》第5卷（福州：福建人民出版社，1997年）安介生《山西移民史》（太原：山西人民出版社，2001年）等多书中涉及此问题），但其中一些细节问题，仍有不同说法。此外，大槐树移民留下了许多传说故事，虽然其真实性受质疑，却仍值得我们驻足研究，挖掘其背后深藏的历史意义。不仅如此，移民事件本身也带有些神

2、许话色彩，其历史意义远超过了事件本身，值得我们思考与探讨。有人说曾经，大槐树移民是世界移民之最，乍一听，虽有诧异怀疑之感，但经研究后发现有其道理，毕竟从范围之广，规模之大来说，无疑是没有一次移民能与之相提并论的。要说这移民起因，必须先从背景谈起。移民起因：元代末年，由于蒙古贵族及封建地主对农民残酷剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，引起连年不断的战乱。元顺帝时，元丞相伯颜因农民起义首领朱光卿、棒胡是汉人，竟奏请朝廷，杀尽天下张、王、刘、李、赵五姓(当时汉人中以这五姓最多)人。这一血腥恐怖政策终于激起了元末大规棋的农民起义。战乱之外，

3、水灾、瘟疫也接连不断。黄河、大清河、小清河等多次决口，使中原之地漂没田庐无算，死亡百姓无数，村庄城邑多成荒墟。“道路皆棒塞，人烟断绝”，是当时中原地区的真实写照。除水灾之外危害较大的是蝗灾。从至正元年到25年：大蝗灾计有18次，中原地区从元统三年到至正末的13年中，就有15次大饥荒。至正19年，山东地区甚至出现了“民食蝗、人相食（人吃人）”的惨状。到了明朝洪武年间，又发生了“靖难之役”，四年的战争加剧了齐鲁大地的荒凉局面，出现了“千里无鸡鸣”，“人烟绝迹”的惨状。与山东地区的荒凉相比，当时的山西却是另外一种景象，中原地区的兵乱及各种灾

4、疫很少波及山西，东有太行为屏藩，西有吕梁做遮挡，山西大部地区也没有发生大的水旱虫灾，风调雨顺连年丰收，同邻省相比社会安定，经济繁荣，人丁兴盛。为了维护明王朝的封建统治，决定了移民屯田的战路决策，明太祖朱元璋和他的儿子永乐帝朱棣，相继实行了大移民政策。于是，洪武二十一年，明初大规模的移民正式拉开了序幕。移民的事实考证：　　明洪武年间从山西洪洞大槐树大规模移民10次，永乐年间移民8次，共计18次：1、一三七三年。“(洪武)六年，徒山西真定民屯凤阳。”　2、一三七六年。“(洪武)九年十一月，迁山西及真定民无产业者于凤阳屯田，遣赍人冬衣给之。

5、”(洪武)九年十一月，迁山西及真定民无产者田凤阳。”3、一三八零年。“(洪武)十三年五月，山西民为军者二万四千余户，悉还为民。”4、一三八八年。“(洪武)二十一年八月，徒山西泽、潞二州民之无田者，住彰德、真定、临清、归德、太康等闲旷之地。”；“(洪武)二十一年八月，徙泽、潞民无业者垦河南、北田，赐钞备家具，复三年。”5、一三八九年。“(洪武)二十二年九月，后军都督朱荣奏：“山西贫民徙居大名、广平、东昌三府者，凡给田二万六十七十二顷。”6、一三八九年。“(洪武)二十二年九月，山西沁州民张丛整等一百一十六广告愿应募屯田，户部以闻，命赏从整

6、等钞锭，送后都督佥事徐礼分田给之。”7、一三九二年。“(洪武)二十五年八月，冯胜、傅友德帅开国公常升等分行山西，籍民为军，屯田于大同、东胜、立十六卫。”；“(洪武)二十五年八月，冯胜、傅友德等在大同等地屯田。计平阳选民丁九卫，太原、辽、沁、汾，选民丁七卫。……每卫五千六百人。”8、一三九二年。“(洪武)二十五年十二月，后军都督府佥事李恪、徐礼还京。先是命恪等往谕山西民愿迁居彰德者听，至是还报，彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等七府徒居者凡五百九十八户。”9、一三九五年。“(洪武)二十八年正月，山西马步官军二万六千六百人往塞北筑

7、城屯田。”10、一四零二年。“(洪武)三十五年九月，徙山西民无田者实北平，赐之钞，复五年。”；“(洪武)三十五年九月，户部遣官核实太原、平阳二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，丁多田少及无田之家，分其丁口以实北平各府州县。”11、一四零三年。“(永乐)元年八月，定罪囚于北京为民种田例。其余有罪俱免，免杖编成里甲，并妻、子发北京、永平等府州县为民种田。礼部议奏：山东、山西、陕西、河南四布政司就本布政司编成里甲……上悉从之。”12、一四零四年。“(永乐)二年九月，徙山西民万户实北平。”；“(永乐)二年九月，徙山西太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁民

8、万户实北平。”13、一四零五年。“(永乐)三年九月，徒山西民万户实北平。”；“(永乐)三年九月，徙山西太原，平阳、泽、潞、辽、汾、沁民万户实北平。”14、一四零六年。“(永乐)四年正月，湖广、山西、山东等郡县吏李懋等二百