《古诗中的秋色》word版

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1、古诗中的秋色——读《中华诗词》中关于秋的名句          一年四季，给人们影响最大的可能是秋季了。因为，春季的气候向和暖的方向发展，秋季的气候向寒冷的方向发展。春季是万物生长，生机勃勃的，而秋季是草木凋零，微霜凄凄。相比之下，古人写春光的诗要比写秋色的诗多得多。汉字是象形字。“愁”就是“秋”压在“心”上。也许这也能说明秋在人们心中的地位。        在春秋时期的《诗经·国风·采葛》中有一句“一日不见，如三秋兮！”可能是古代留下来涉及秋的最早的诗句了。整首诗是描写人在恋爱中对心上人的深切思念；由于期盼相见的心情迫切，因此心中充满了等待的凄苦。说一天不见，仿佛隔了三个秋天。如今

2、运用此句，也是代表着十分思念的意思。可见，人们将思念人的苦恼似秋一样带着苦恼。一日不见如过了三个秋天。在古人眼中，秋天似乎不会给人们带来好的心境。          到了汉代，诗人写秋的诗多了起来。这些诗，大都是悲秋诗。汉武帝刘彻有一首《秋风辞》。其中有：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”全诗是汉武帝见秋风吹起而愁绪满怀，颇有一种感叹年华老去的滋味。        汉司马迁在《史记·刺客列传》中有仅此两句诗：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”秋风、秋水的寒冷，勾起了对壮士的思念。有着以秋天的凄风苦寒为背景的悲壮情怀。          汉《古诗说·古歌》中有一句：“秋风萧萧愁

3、杀人，出亦愁，入亦愁。”大意是说，萧萧秋风吹来，真撩起人们的愁思！坐卧不安！这是古代诗歌中比较典型的描写秋天给人带来忧愁的诗句。          曹魏时期，曹操一家三人，堪称中国古代文坛上一家出三个大文豪之家。但看来，“三曹”在中国人的心目中，远不及宋“三苏”一家的形象好。尤其是曹操的儿子曹丕登基后对待弟弟曹植的态度，实在令人发指。《七步诗》中的“本是同根生，相煎何太急”，哪有苏洵和苏轼，苏辙的父子之情和兄弟相爱相扶的手足之情的形象呢！不过，要说写秋天，曹丕也有“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”（《燕歌行》二首其一中的名句）。《燕歌行》所描写的是女子对远方丈夫的思念。是极有名的情诗

4、，也是最古老的一首七言诗。        到了晋朝，这时代的诗人，对秋色的描写，已不是那样萧杀的形象了。从陶渊明的诗看到，诗人把秋与春都认为是个好日子很多的季节。他的《移居二首》（其二）中有“春秋多佳日，登高赋新诗”句。陶渊明另有《饮酒二十首》（其二）中有“采菊东篱下，悠然见南山”句，是人所推崇的佳句。诗人在秋日中超然于物外的思想情趣。此句被后人王国维评论为“无我之境”——无我之物，以物观物，故不知何者为我，何者为物。        汉与魏晋诗人吟秋色的诗，有许多不同。那是因为诗人所处的环境不同。诗歌必竟是诗人对客观事物的反映。带有诗人的主观意识。在北方大漠的环境中，写不出江南秋色的

5、感觉来。另外，值得我们后人重视的，诗人的主观意识与诗中秋色的关系；一个心情十分糟糕的诗人，即使在秋色如春的环境中，也不能写出美好的秋日风光来。        唐代诗人多，作品多，写秋色的诗也多。李白、杜甫描写秋色的诗并不多。李白《子夜吴歌·秋歌》中，有“秋风吹不尽，总是玉关情。”说秋风不停地吹，但吹不掉我心中的愁苦。我的一片相思情，总记挂着远在玉门关的夫君。诚然，这还不是写秋色，而是写秋思。杜甫在《登高》中描写的秋色，有气势磅礴名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”其中通过描写秋色暗含光阴易逝，壮志难酬的感慨。还有“风急天高猿声哀”，也有秋色烘托的深刻意境。唐·王维的《秋夜独坐》中

6、的“雨中山果落·灯下草虫鸣”，倒也是秋色另一景，有声有色。另一首《山居秋瞑》诗是写初秋夜晚的情景。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”王维的诗将夜、松、石、月……写入诗中，写得盎然生趣，闲静幽美，恬美宜人。王维大都是赞美初秋的景色，诗风是继承了陶渊明以来自然淡远的传统。        唐代杜牧《寄扬州韩绰判官》诗中“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”，写出了南方秋景。全诗读来，感到南方的秋天，没有秋气萧杀的感觉，倒是给人以宁静。李商隐的秋景诗，写得简约而形象。在《宿骆民亭寄怀崔雍兖》中有一句“留得枯荷听雨声”。读来使人感到

7、是在萧瑟的秋日里，坐在池塘边，听着雨点打在残谢荷叶上的声音，别有一种清冷寒瑟的情景。古人写秋色，也十分注意到秋色的程度有不同，唐·韩偓的诗中有“已凉天气未寒时”和“恻恻清寒翦翦风”句，都是写的初秋的轻寒，很有意境。        古代诗人有时能用秋色来形容其它事物的情境。唐·李贺《李凭箜篌引》，是诗人听箜篌之后，用“石破天惊逗秋雨”，形容乐器声的昂然激越，使人始料不及。唐·吕岩的《梧桐影》中的“今夜故人来不来，教人立尽梧桐影”也是这样，用秋夜的环境来衬托苦