资中筠：打出来的天下,谈出来的国家

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1、资中筠：打出来的天下，谈出来的国家2015年12月3日12:17-12-资中筠，国际政治及美国研究专家、翻译家，中国社科院荣誉学部委员，曾任美国所研究员、所长。2013年10月15日，在由北京大学法学院人大与议会研究中心举办的“公民宪政讲坛”第20期上，资中筠做了题为《打出来的天下，谈出来的国家》的演讲，指出中国古代汉族之所以屡次败于少数民族，根源在于天下是武力打出来的，“枪杆子里出政权”，是一家之天下，统治者所关注的是自己统治的稳固与否，并不在意领土的丢失，因而有了“宁予外夷不予家奴”的传统，开国武将大多没有好下场。也

2、正因此，打出来的天下最终只能人治而非法治，有时候强调“德治”，实际上往往流于虚伪，归根结底还是人治。中国自古至今都是“枪杆子里出政权”的打出来的天下。与打出来的天下相对应，谈出来的国家则不同，维系国家的是通过会议达成的社会共识——法律，由此而法治。还有一种国家则是第一种的变体，它还是通过武力夺取的政权，不过并不公然地说这个是我的家族天下，而是通过自己的政党。但这个政党不是阶级选出来的，而是自己组织起来说我代表那一个阶级，而且这个政党人数越来越大（姑且不说怎么发展的），只能通过少数的领袖集中统治，最后高度集中到个人，然后这

3、一个人被神话，权力无边，超过历代任何一个皇帝。以下是演讲的全文，文中小标题为编者所加。执政者总是把精力放在防止谋反上我真正比较感兴趣的还是中国历史。为什么中国历史上中原常常被周边少数民族打败，多少次了，真正完全亡于少数民族的一个是元朝、一个是清朝，不能说中国从没有亡过，绝对亡过。还有过去的五胡乱华、南北朝等等，少数民族比汉族好像更强悍，汉族明明在文化、社会进步、生产力各方面远优于周围的游牧民族，但为何总被打败。有一个说法说汉族比较文弱，游牧民族比较彪悍，所以打不过人家。但仔细想会发现这经不起事实考验，因为汉族文韬武略很发

4、达，历代出过很多名将，有很多著名的战役，是载入史册的，还有每次改朝换代都是靠武力打出来的。在逐鹿中原时，各路英雄混战都很英勇，如《三国志》所描写的情况，论谋略还有《孙子兵法》到诸葛亮，是世界级的。那为何每个朝代站住脚之后反而弱了？我后来得出一个结论：主要是执政者总是把精力放在防止谋反上。谁最有可能谋反？当然是武将，因为天下是打出来的天下，觉得谁掌握军权谁就可能谋反，所以凡是掌握军权的武将最后的下场往往不好，皇帝不放心，就要不断地掣肘。所以抗击外侮时，武将在前面打得好好的，越打胜仗皇帝越不放心，很容易被进谗言、敌人搞反间计

5、，因为皇帝最关心的并不是你丢失了多少土地，而是武将千万别造反。-12-所以看历代，随便举一个例子，如汉朝的韩信、宋朝的岳飞、一直到明朝的于谦、袁崇焕，这些人忠心耿耿地捍卫边界时，最后被怀疑谋反而不得好下场。宋太祖“杯酒释兵权”是最客气、温和的方式。这说明什么？说明皇帝最在意是他一家政权，领土是次要的，所以“宁予外夷不予家奴”，这是中国的传统。在这里面我得出这样的结论：汉族之所以打不过少数民族，真正原因在于所有的政权都是靠武力打出来的，是一家私有的。打出来的国家就是这样的。当然古代国家，包括欧洲、中东以前都是靠武力征服建立

6、起来的，但中国是最典型、时间最长而且模式最一致――每一个朝代更替都是打出来的。欧洲国家打来打去，有的是争夺领土占领了别的国家，不一定都体现在改朝换代上。特别是到近代以来，情况越来越复杂，今天我就不讲了。不管怎么样，最早中国黄帝大败蚩尤成为中华民族的祖先，然后武王伐纣、春秋战国、秦始皇统一列国，以后各个朝代全是打出来的，一直到本朝。所以在中国这片土地上内战最多，最后被总结出“枪杆子出政权”，这句话十分精辟，高度概括，中国政权就是从枪杆子出来的。到辛亥革命部分地改变了这种国家观，辛亥革命号称是武装起义，实际上辛亥革命流血最少

7、，清朝和平退位，没有打得一塌糊涂，民国政府也没有对清朝皇族开杀戒，并且给一定的生活待遇。所以辛亥革命之后，部分改变了这种国家观，也已经不是一个家族的起义了，是改变了“家天下”的继承制度，至少在理论上实行宪政，理论上统治者是选出来的，国体变了，辛亥革命打断了这样的进程。-12-但以后半个世纪还是枪杆子决定，先是军阀混战，谁有枪杆子谁就有地盘，大家凭枪杆子说话，最后北伐也是凭枪杆子统一中国，确定了蒋介石的领导。但蒋一直没有能真正统一中国，所以念念不忘用武力先安内然后攘外。各种政治势力，最后谁掌握多少军队、军权，最后就是成者为

8、王，败者为寇。直到现在这个政权还是打出来的。打出来的国家打出来的国家有哪些特点？一是政权是私有的，这个是我打出来的，因此天下是我的。国家建立的最高目标是保证我这个家族永远掌握权力，政权是目标不是手段。那这个政权对谁负责？不是对老百姓，而是对祖宗，失去政权就对不起列祖列宗。尽管国库都是从税收而来，但各级官员都认为自己是