《五运六气与临床》ppt课件

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1、五运六气与临床唐明什么是五运六气六气五运木、火、土、金、水风、寒、暑、湿、燥、火什么是五运六气五运六气学说五运六气学说，就是运用五运和六气的周期性运动节律及其相互化合，来解释天体运动对气候变化以及对人类健康的影响。龙砂学派与五运六气龙砂学派学术思想龙砂医学流派由宋末元初的大学者陆文圭奠定文化基础。太极河洛思想和五运六气为宋代两大显学，张仲景的伤寒学也于北宋时期成为医家经典。宋代的这些学术特色经陆文圭的传承阐扬，深刻影响了龙砂地区的医家，形成龙砂医学流派的学术思想核心。龙砂学派与五运六气重视《黄帝内经》的

2、五运六气理论重视《伤寒》经方独特的龙砂膏方组方与制备工艺对子午流注针法的传承应用顾植山教授近几年疫情公开预测2003年6月SARS疫情2005年疫情的五运六气分析报告2008年奥运2009年甲流运气学说的形成与发展五运六气学说是随着中医学术的发展和完善逐步形成并发展起来的。《素问》七篇大论。宋代《圣济总录》与刘温舒“三年化疫”理论。宋代以后，莫衷一是。五运六气的基本学术原理“人与天地相应”——气候与疾病相关。运用当时的天文、历法、物候、音律等科学知识。并以带有浓厚数理哲学内涵的阴阳、五行、干支甲子等为工

3、具。周期性气候变化规律。五运六气的推演方法十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸甲、丙、戊、庚、壬（属奇数）称阳干；乙、丁、己、辛、癸（属偶数）称阴干。天干配属五行：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸木火土金水五运六气的推演方法十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥阳支——子、寅、辰、午、申、戌阴支——丑、卯、巳、未、酉、亥十二支与五行的配属寅卯巳午丑辰未戌申酉亥子木火土金水六十甲子十天干和十二地支中阳干与阳支、阴干与阴支相配，则成为“六十甲子”：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥

4、丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥六十甲子主要用以纪年和纪日。十干纪运甲己化土乙庚化金丙辛化水丁壬化木戊癸化火（与十干配五行不同）其中阳干所化之运为“太过”，阴干所化之运为“不及”。（如甲年为土运太过，己年为土运不及）十二支纪气十二支巳亥子午寅申丑未卯酉辰戌本风木君火相火湿土燥金寒水标厥阴少阴少阳太阴阳明太阳中气少阳太阳厥阴阳明太阴少阴六气与十二支

5、对应关系中又有正化、对化之分：如厥阴风木正化于亥，对化于巳；少阴君火正化于午，对化于子。五运1.十干化运和五音建运：十干决定五运及其太过、不及，为了表述的方便，古人又以配属五行的五音来代表它，称“五音建运”：十干甲己乙庚丙辛丁壬戊癸五运土金水木火五音建运宫商羽角徵岁运岁运：又称中运、大运，由该年的年干所决定。如甲子年和己酉年都为土运。岁运有太过、不及之分，甲子年为土运太过，称“太宫”；己酉年为土运不及，称“少宫”。主运主运：主运指主一年五个时段的五运之气。主运年年相同（但太、少不同）,每运主令73.05

6、日五步推运：把一年分为五运，称为初运、二运、三运、四运、终运，同时配属五行。初运二运三运四运终运木火土金水太少相生太少相生:五运的太过、不及在五音建运中分别称为“太”和“少”：甲己乙庚丙辛丁壬戊癸土金水木火太宫少宫太商少商太羽少羽太角少角太徵少徵太为太过，少为不及。五运的太过、不及互生。如:初运二运三运四运终运甲年木(太角)火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)己年木(少角)火(太徵)土(少宫)金(太商)水(少羽)太与少系以当年主运的太过、不及来确定。客运客运：客运以当年的岁运为初运，年年不同，如客人

7、之来去，故称。同样按太少相生规律决定各运的太过、不及。初运二运三运四运终运甲年土(太宫)金(少商)水(太羽)木(少角)火(太徵)己年土(少宫)金(太商)水(少羽)木(太角)火(少徵)六气主气：主气分六步，每步四个节气（60.875天），分别为一气所主：初之气厥阴风木——大寒、立春、雨水、惊蛰二之气少阴君火——春分、清明、谷雨、立夏三之气少阳相火——小满、芒种、夏至、小暑四之气太阴湿土——大暑、立秋、处暑、白露五之气阳明燥金——秋分、寒露、霜降、立冬终之气太阳寒水——小雪、大雪、冬至、小寒六气客气：客气指

8、在天之六气随干支年运的不同而表现出来的盛衰变化。同样分六步,但年年不同，以三阴三阳表述，又分司天、在泉及其左右间气（如图）。客气司天：轮值主司天气(上位)，位于正南方，又称“天气”。在泉：在司天之气的正下方(北方)，又称地气。司天、在泉同主一年之气,司天主上半年，在泉主下半年。司天、在泉总是一阴一阳、二阴二阳、三阴三阳固定相对。左右间气:分别位于司天和在泉左右两侧的六气。客主加临客主加临：每年轮值的客气六步分别加临于年年不变的主气六步之上。