从古代文学作品看我国体育的发展

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1、从古代文学作品看我国体育的发展从古代文学作品看我国体育的发展　　中国古代的文学作品是中华民族重要的精神文化财富的宝藏，对古代劳动人民的生活进行了生动的刻画和描述，其中有很多是关于古代劳动人民的体育活动的描述，是我们对古代劳动人民的体育活动状况进行研究的重要文学材料。本文将选择若干的文学作品为载体，对其中关于体育活动描述的片段进行解读，借此对我国古代的体育活动进行研究和探讨。　　一、有关角抵体育活动在古代文学作品中的体现　　角抵这项古老的体育活动是一项把相扑和散打结合起来的运动，最早可以追溯到唐朝，主要是在唐朝的青少年贵族中比较流行，后来流传开来。角抵这项古老的体育活动在唐朝的

2、文学作品中也有比较多的描述，深受广大唐朝人们的喜欢和欢迎，在五代时期王定保所著的《唐摭言》中，就有专门的《角抵赋》对角抵运动进行描写，从赋中的描写我们可以看出，角抵运动结合了相扑和散打二者的特点，是一种对抗性的体育活动。对角抵运动的描写许多都出现在明清的小说当中。在《水浒传》当中就对角抵运动有着详细的描写，在书中把角抵运动描绘成为一种能够以小胜大，四两拨千斤的运动。在《水浒传》的第七十四回当中，就详细地描写了燕青利用角抵以小胜大，战胜擎天柱的过程。擎天柱原本是身长一丈，貌若金钢，有千百斤气力，相比较之下，燕青的身材瘦小，所以在比赛之前，所有人都不看好燕青能够取胜，但是在书中描

3、写的角抵运动是一场斗智斗勇的比赛，在比赛的过程当中，燕青采用迂回的战术，并没有直接的与擎天柱进行正面交锋，而是不断消耗擎天柱的体力，在擎天柱脚法乱时，燕青看准时机，抓住机会，将擎天柱摔倒在地，这也是文学作品当中对角抵运动的精彩描写之一。在《水浒传》的第八十回中描写燕青与高俅之间的角抵比拼中，燕青也是利用自己的巧劲儿制服高俅的。书中这样描写到；燕青手到，把高俅扭摔得定，只一跤，颠翻在褥上，半晌挣不起。这一扑唤做守命扑。从文中我们可以看到，在角抵比赛当中，不仅要有力量，而且还要运用自本文由.L.收集整理己的头脑，要学会以巧取胜。　　在小说《水浒传》中，不仅对角抵的比赛过程进行了详

4、细描写，而且对角抵运动所采用的场地和主要的规则进行了描述。书中的角抵运动主要的比赛场地是在用杉木搭建的高台之上，这样可以使观众能够更为清晰地观看到比赛的全过程。从文中的描述我们可以看到，当时已经有了专门的角抵运动的裁判，角抵运动受到当时民众的喜爱。　　二、有关球类活动在古代文学作品中的体现　　有关球类的活动在我国古代很早的文学作品中就有记载，但是足球活动在古代文学作品中一直被称之为蹴鞠、蹋鞠、筑球等，足球活动最早的文学作品记载是在《史记苏秦列传》中，文中记载了当时的齐国国民丰富多彩的娱乐项目，文中记载，当时的临淄居民非常富足，他们的主要娱乐活动包括吹竽鼓瑟，弹琴击筑、斗鸡走狗

5、、六博蹋鞠。而这里所描写的蹋鞠指的就是足球。在中国古典文学当中，内容中包含足球运动的诗歌、戏曲、散文、小说不胜枚举。在汉代，人们就经常在文学作品当中表现足球运动，例如在李尤所著的《鞠城铭》一文就明确地对当时的足球运动进行了描写，他在文中写到：圆鞠方墙，仿象阴阳。法月冲对，二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政犹然，况乎执机。完整地描述了当时足球运动的主要比赛方式和比赛内容，在文中详细地表述了当时足球运动的场地、规则、参加运动的人数以及评判胜负的标准等问题。对我国古代足球运动的研究提供了重要的参考资料。　　足球经过不断的发展，在唐朝已经变成了

6、人们最喜欢的一项体育活动之一，特别是每逢大型的节假日或民间庆典的时候，人们都会自发地组织足球比赛。在段成式所著的《酉阳杂俎》当中就写到当时寒食日，与其徒游于郊外，蹴鞠、角力。而在徐坚所著的《初学记》中描述了足球的主要制作过程，文中写到蹴鞠之球，古用毛纠结为之，今用皮，以胞为里，嘘气，闭而蹴之。从中我们可以看到足球在制作方面不断发展的过程，当时的足球与现在的足球也有极其类似之处。文中我们可以看到当时已经出现了充气的足球，显示出当时的足球已经有了现在足球运动的雏形。　　元代是我国曲剧艺术发展的巅峰时期，大量的元曲作品问世，在这些众多的元曲作品中，我们也可以发现关于足球活动的描述，

7、在李开先所著的《宝剑记》一文中就对足球运动进行了描写，并且把足球运动与舞台表演结合起来。在元代，许多诗歌中也有对足球运动有着描写，例如在张可久所著的《气球》一诗中，就对足球运动进行了描述，诗中把足球运动描绘成为一脚腾空上紫云，强似向红尘乱滚。在元朝诗人汤式专门为足球做了一首诗，他以蹴鞠为题，在诗中写到脚到处春风步步随，占人间一团和气。在元朝对足球描写的文学作品当中，最具有代表性，也是最能够体现足球运动的作品是邓玉宾所著的元曲《侍女圆社气球双关》以及萨都剌所著的元曲《妓女蹴鞠》，在这些文学作品当中，主要对