《中国成语大会》成语解释(决赛第六场)

《中国成语大会》成语解释(决赛第六场)

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1、中国成语大会成语收集及解释(决赛第六场)【鼎足而立】像鼎的三只脚一样,三者各立一方。常比喻三方面分立相持的局面。【长篇累牍】指文章篇幅很长。【字斟句酌】对每一字、每一句都仔细斟酌、推敲。形容说话或写作的态度十分慎重。【丧魂落魄】失魂落魄。形容惊恐之极或心神不定的样子。【郁郁寡欢】苦闷而缺少欢趣。【鱼贯而入】像游鱼一样一个接一个地进入。【酸文假醋】假装斯文有礼。【冰肌玉骨】形容女子洁美的体肤。【金玉其外】比喻外表华美而内质破败。【学以致用】学习知识能用于实际。【授受不亲】旧指男女不能亲手递送物品。【一言蔽之】

2、用一句话来概括。【急转直下】①谓情况突然转变而很快地顺势向下发展。②谓顺势立刻转变话题。【至善至美】指最好最美的。【人老珠黄】旧喻妇女年老色衰,被人嫌弃,就象珍珠年久变黄,失去珍贵价值一样。【瘦骨嶙峋】形容瘦得像皮包骨一样。【束手就擒】谓捆起手来由人捉拿。形容无力反抗,甘被俘获。【置身事外】把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心或推卸责任。【另当别论】当做另外的情况来看待或处置。【力排众议】竭力反驳、排除各种意见,使自己的主张占上风。【来路不明】人或事物的由来、经历、背景等不清楚。【片言只语】同“片言只字”

3、。指少量的几句话语。【晓行夜宿】亦作“晓行夜住”。白天趕路,晚上投宿。【巧言如簧】谓花言巧语,悦耳动听,有如笙中之簧。【搜肠刮肚】形容苦思苦想。【无伤大雅】谓只有细小的毛病,对主要方面没有妨害。【世态炎凉】指趋炎附势的人情世故。【抑扬顿挫】形容音乐、舞姿和文章气势等高低停折,和谐而有节奏。【始乱终弃】指男子玩弄女性后加以遗弃。【赤县神州】战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》:“盖神州赤县,尊有所厌,非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”

4、为中国的别称。【生杀予夺】语本《周礼·春官·内史》:“内史掌王之八枋之法,以诏王治。一曰爵……五曰杀,六曰生,七曰予,八曰夺。”后以“生杀予夺”指有权势的人所掌握的能任意处置人民生命财产的权力。【春风化雨】①《孟子·尽心上》:“有如时雨化之者。”汉刘向《说苑·贵德》:“吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。”后遂以“春风化雨”比喻良好教育的普及与深入。②喻适宜的环境和条件。【挂一漏万】谓列举不周,必多遗漏。语本唐韩愈《南山诗》:“团辞试提挈,挂一念万漏。”【权衡轻重】称量物体的轻与重。比喻比较事物主

5、次,考虑得失等。【刀光剑影】形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。【倾巢而出】倾:倒出;巢:巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。【卿卿我我】形容男女相爱,情意缠绵。【集腋成裘】比喻积少成多。腋,指狐狸腋下的毛皮。语本《慎子·知忠》:“故廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注:“粹,原作狐;依《意林》引此文改。《意林》皮作腋。”【文从字顺】行文用字,妥帖通顺。【萎靡不振】衰颓消沉;精神不振作。【含糊其辞】亦作“含糊其词”。话说得含含糊糊,不清楚,不明确。【悉听尊便】一切听凭您的意思,

6、您的方便。【险象环生】形容危险的情况连续不断地出现。【循循善诱】谓善于有步骤地引导、教育人。亦泛指教导有方。语本《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”【遁入空门】谓避开尘世而入佛门。多指出家为僧尼。【文以载道】谓用文章来说明道。道,旧时多指儒家思想。【物力维艰】指物产来得十分艰苦不容易。【闭门谢客】关上家门,谢绝客人来访。【不白之冤】得不到辩白、昭雪的冤屈。【赤膊上阵】①不穿盔甲,裸露上身出阵交战。比喻不顾一切,勇猛战斗。②比喻坏人撕去伪装,公然做坏事。【离群索居】离开同伴而孤独生活。【漠然视之】指对人或对

7、事态度冷淡,不予理睬。【岿然不动】屹立而不动摇。【风烛残年】比喻临近死亡的晚年。【春寒料峭】料峭:微寒。形容初春的寒冷。宋·释普济《五灯会元》卷十九:“春寒料峭,冻杀年少。”【欲擒故纵】想要捉住他,故意先放开他。比喻为了更好地控制而故意放松一步。【相映成趣】互相对照映衬,显得很有情趣。【中流砥柱】亦作“中流底柱”。语出《晏子春秋·谏下二四》:“古冶子曰:‘吾尝从君济于河,鼋衔左骖以入砥柱之中流。’”砥柱,山名,在河南三门峡东,屹立于黄河激流中。宋·朱忠贯日月”。【载舟覆舟】语出《荀子·王制》:“传曰:‘君者

8、舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。’此之谓也。”后以“载舟覆舟”比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。【假公济私】借公家的名义或力量谋取私人的利益。【蝇头小利】喻指微小的利益。【落花流水】①形容残春的景象。②比喻残败零落的样子。③比喻话说得夸大而不切实际。【内忧外患】指国家内部的变乱和外来的祸患。亦泛指内部的纠纷和外来的压力。语出《国语·晋语六》:“不有外患,必有内忧。”【讲古论今】上下古今无所不谈。形容话题广泛

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