论中国古代文学的文学史与作品选教学

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1、论中国古代文学的文学史与作品选教学论中国古代文学的文学史与作品选教学　摘要：文学史与作品选是中国古代文学教学中的两个环节，随着课程的压缩，在古代文学的教学中存在着偏重文学史与作品选的不同观念。在这两种思想观念的影响下，古代文学的教学出现了缺失，走入了困境。须从理论和实践的层面探讨文学史与作品选比重的安排，教学内容的调整与充实以及教学方法的改进，从而完成古代文学的教学任务，切实提高古代文学教学质量，使这门传统而古老的学科焕发魅力，体现价值。　　.L.　　中国古代文学的教学，兼有中国文学史与中国古代文学作品选两个教学任务。中国文学史，顾名思义，是中国文学发展的历史。文学史的教学是要让学生了

2、解中国文学发展演进的历程，把握文学作品的思想内容，文学体裁、文学语言、文学思潮、艺术流派的发展变化，进而探讨中国文学发展的规律。作品选的教学要培养学生在使用工具书的情况下，具有阅读较为艰深的文言文的能力；能够历史地、辩证地对古代作家及作品进行比较符合实际的评价，认识到古代文学作品的博大内涵与人性光芒，从而提高学生对古代文学作品的鉴赏能力与写作水平。文学史与作品选是古代文学课程教学中密不可分的两个部分，正确处理二者的关系，对古代文学的教学至关重要。　　一、中国古代文学教学中存在的问题　　中国古代文学课程原分为文学史与作品选两门课程，纵向与横向结合，教学均衡。近年随着课程的压缩，在古代文学

3、的教学中存在着偏重文学史与作品选的不同倾向。在偏重文学史教学者看来，文学史内涵博大精深，兼有深度与广度，文学史的学习有利于提高学生的理论素养，开阔视野。作品选的学习是感知性的，属于低级阶段，而文学史教学是理性的，属于高级阶段，有助于提高学生的思想认识水平。在坚持作品选者看来，作品选是古代文学的基石和重要组成部分。没有作品，古代文学就成了无源之水、无本之木。作品选的教学有利于培养学生的分析鉴赏能力、审美能力，可以让学生具备扎实的基本功。　　在这两种思想观念的影响下，古代文学的教学出现了缺失，走入了困境，形成了两种弊端：一种是将古代文学教学变成了古代文学史教学，更多地关注古代文学发展演进的

4、历史，无暇细致地分析文学作品、探讨作品的意蕴内涵、挖掘作品的艺术魅力。即使有，也是分析重要作家的个别作品，又未免蜻蜓点水、点到为止，学生的学习也只是浮光掠影。教学中分析文学作品形成了固定的模式：作家+作品名称+思想内容+艺术成就，面面俱到，一应俱全。学生无需阅读理解文本，不必体会感悟，课堂上无非是记笔记，课后作业无非是把教材上的内容粘贴到作业本上，考试死背现成结论，观点一致而统一，几十上百学生的作业、试卷就那么两三个版本。教师无需深入备课，照搬照套教材，缺乏见解，整堂课就是干巴巴的总结，条款的堆砌。讲李白就是浪漫主义，杜甫就是沉郁顿挫；讲戏剧、小说就离不开思想上具有反抗性，情节曲折生动

5、，结构完整之类的套话。枯燥乏味，学生只能是昏昏欲睡。　　一种是更多地关注文学作品的分析，微言大义，挖掘所谓的作品潜藏的深刻意义，甚至出现对古代文学作品进行违背历史事实和生活逻辑的阐释。课堂教学是灌输式的，从字、词、句、篇的解释和把握，到作品思想、艺术特色的分析，教师大包大揽、越俎代庖。学生被剥夺了积极参与课堂的机会，没有独立思考的权利，成为被动接受的机器，对讲授的内容没有真正理解，缺乏真切感受。这样一来，学生的基本功差，对字词句篇的解释随意乱说，没有具备分析、鉴赏作品的能力，作品的记诵也得不到落实。对于结合具体作品详加论述的问题，因记诵的缺乏茫然失措，因对作品缺乏认知而无从下笔，回答得

6、干瘪且支离破碎。由于存在这些阅读障碍和情感隔膜，学生对作品的兴趣大减，学习积极性消失。　　二、文学史与作品选的区别与联系　　文学史是对文学发生、发展、演进的历史和规律的探索，而作品选是在阅读文本的过程中，把握艺术形象，玩味作品的思想感情，获得真切的体验与美的享受。可见，二者既有区别又有联系。　　二者的区别在于：文学史的教学目的是了解历代文学的变革演进，探寻各种文学现象发生、发展、变化的规律。文学史具有理论性与理性，重在对各种文学现象和文学作品进行理性与客观的判断。而作品选的教学目的是掌握基本的知识，获得情感体验与审美享受。作品选的教学需要调动学生的想象与联想去再现作品中的形象，领会作品

7、的意蕴，获得情感体验与精神满足，是感悟式的、感性的。文学史是求真，要求客观把握；作品选则带有极强的主观性与再创造性。　　同时，二者又密切相连。二者都是中国古代文学的重要组成部分，关注的都是中国古代文学。文学史要以作品选为基础，没有作品，难以真正把握文学的规律与特点，史的知识是架空的；只讲作品，学生得到的知识是零散片断而缺乏系统性的，当然也不可能了解历史文学中前后承传的关系，也很难品味出文学作品的真正意蕴，作品往往会被误解、歪曲。作品选以个案印证